走進(jìn)書(shū)店就會(huì)發(fā)現(xiàn)一本作者署名是洪應(yīng)明，書(shū)名為《菜根譚》的暢銷(xiāo)書(shū)，一般被擺在最顯眼的地方。那么這是一本什么樣的書(shū)，講的什么內(nèi)容呢？

《菜根譚》并不是一開(kāi)始就是暢銷(xiāo)書(shū)，而且它的作者是有爭(zhēng)議的?！恫烁T》在歷史中的影響可以從它的刊印、傳播中獲得一些發(fā)現(xiàn)。自明朝萬(wàn)歷年間問(wèn)世以后，有一小段時(shí)間的流傳，但是之后此書(shū)的傳播一直局限在一些僧侶、居士和少數(shù)儒生之間，乾隆三十三年三山病夫通理稱(chēng)他的《菜根譚》得之于岫云寺監(jiān)院來(lái)琳，而來(lái)琳得之于不翁老人，且謂“是書(shū)行世已久，紙朽蟲(chóng)蠹”。乾隆五十九年遂初堂主人敘述了他如何得到《菜根譚》一書(shū)：“余過(guò)古剎，于殘經(jīng)敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然于身心性命之學(xué)，實(shí)有隱隱相發(fā)者……書(shū)者為洪應(yīng)明，究不知其為何許人也。”

在殘經(jīng)敗紙中撿到此書(shū)，而且也不知道作者是誰(shuí)，此書(shū)在當(dāng)時(shí)的流傳及其不受重視的程度可見(jiàn)一斑。清光緒年間江蘇江寧府知府劉名譽(yù)提到他拿到《菜根譚》的來(lái)由：“歲丁酉來(lái)守秣陵，有僧讓之，持洪先生《菜根譚》來(lái)謁”。

《菜根譚》的作者據(jù)說(shuō)是洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，藉貫不詳。根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬(wàn)歷三十年(公元1603年)前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。與袁黃、馮夢(mèng)楨等人有所交往。

在流傳的過(guò)程中它的價(jià)值逐漸被發(fā)現(xiàn)。它是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。博大精深，妙處難以言傳。它文字簡(jiǎn)煉明雋，更是叫人含咀無(wú)窮，同時(shí)它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。它似語(yǔ)錄，但是有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，卻有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁。

《菜根譚》提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，尤其注意從社會(huì)文化心態(tài)的調(diào)整角度出發(fā)，可謂卓具識(shí)見(jiàn)。

            （新源）