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不信謠不傳謠 講文明樹新風(fēng) 網(wǎng)絡(luò)安全
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古韻千年 中原文旅如何煥新出彩?

2026-04-01 21:51 來源: 人民網(wǎng) 責(zé)任編輯:楊?yuàn)檴?/span>
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摘要:在洛陽應(yīng)天門、明堂天堂等遺址公園,光影演藝與歷史空間交織,讓古都?xì)庀笤谝归g被重新點(diǎn)亮…… 從古城街巷到戲劇空間,從博物館到實(shí)景演藝,文旅不再只是景區(qū)之間的簡單連接,而是由多個(gè)文化節(jié)點(diǎn)構(gòu)成的體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。

開局之年看中國·原來你是這樣的河南

古韻千年 中原文旅如何煥新出彩?

人民網(wǎng)記者 王紹紹

夜幕降臨,洛陽洛邑古城的街巷里燈火漸起,漢服衣袂在青磚之間流動(dòng);鄭州郊外,一座戲劇之城里,觀眾在不同空間中穿行,與故事不斷相遇;城市中心的商都遺址博物院內(nèi),沉睡三千年的城墻與器物,通過數(shù)字化手段重新呈現(xiàn)在人們眼前……

在中原大地,一種新的文旅表達(dá)方式悄然孕育,正以更加可感、可參與的方式融入當(dāng)下生活,從“看風(fēng)景”走向“入場(chǎng)景”,從“講歷史”走向“讓歷史發(fā)生”。數(shù)據(jù)顯示,2025年河南全省接待游客11.09億人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入1.08萬億元,文旅市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,文旅融合發(fā)展態(tài)勢(shì)更加清晰。

近日,“開局之年看中國·原來你是這樣的河南”主題調(diào)研采訪走進(jìn)河南多地,試圖從這些具體場(chǎng)景中,理解河南文旅的“打開方式”。

先從一條街說起。

在洛陽洛邑古城,青石板路串聯(lián)起街巷、院落與水系,白墻黛瓦之間,漢服店、茶館次第展開。相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,在這里,游客不再只是“拍一張照片就走”,而是換上一身衣服,在景區(qū)內(nèi)停留、參與、體驗(yàn)。

這種變化,首先體現(xiàn)在消費(fèi)方式上。租一套漢服、做一次妝造、參與一場(chǎng)沉浸式演藝,游客的行為從“瀏覽”變成“進(jìn)入”,消費(fèi)也從門票延展到體驗(yàn)、服務(wù)與內(nèi)容。

更深層的變化,則在于文化的呈現(xiàn)方式。過去,歷史更多停留在展板與講解中;如今,它被拆解進(jìn)街巷、場(chǎng)景與日?;顒?dòng)里,通過可參與、可互動(dòng)的方式被重新組織。

一條古城街區(qū),不再只是歷史的“容器”,而成為文化不斷生成的空間。

洛邑古城人來人往。人民網(wǎng)記者 王紹紹攝

洛邑古城人來人往。人民網(wǎng)記者 王紹紹 攝

從洛邑古城的街巷之間出發(fā),河南文旅的探索在更廣闊的空間中持續(xù)展開。

在鄭州“只有河南·戲劇幻城”,文化被直接寫進(jìn)空間結(jié)構(gòu)之中。相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,21個(gè)劇場(chǎng)、56個(gè)情境空間分布在不同區(qū)域,觀眾進(jìn)入后,不再面對(duì)一個(gè)固定舞臺(tái),而是在行走中不斷進(jìn)入不同敘事。劇情既可能在封閉劇場(chǎng)中展開,也可能在街巷轉(zhuǎn)角處出現(xiàn),觀演路徑因人而異。

這里改變的,不只是“看什么”,而是“怎么看”。一張門票對(duì)應(yīng)的不再是一場(chǎng)演出,而是一段可以被自由組合的體驗(yàn)過程。

這種模式,也在潛移默化中改變著文旅產(chǎn)品的組織方式。在這座戲劇幻城里,傳統(tǒng)文旅產(chǎn)品簡單、單向的內(nèi)容輸出被“空間+內(nèi)容+路徑”的復(fù)合結(jié)構(gòu)取而代之,傳統(tǒng)模式的線性敘事也轉(zhuǎn)向了新型多點(diǎn)分布的開放式體驗(yàn)。

數(shù)據(jù)顯示,截至2025年底,這里累計(jì)接待觀劇人次達(dá)5800萬,其中近八成為省外游客。不少人專程而來,再從這里出發(fā),延伸至河南博物院、殷墟等更多文化點(diǎn)位。

一個(gè)項(xiàng)目,正在成為帶動(dòng)整條文旅線路的“節(jié)點(diǎn)”。

“只有河南·戲劇幻城”景區(qū)內(nèi)部。人民網(wǎng)記者 王紹紹攝

“只有河南·戲劇幻城”景區(qū)內(nèi)部。人民網(wǎng)記者 王紹紹 攝

隨著游客在城市中的停留時(shí)間不斷延長,文旅體驗(yàn)也在向更深層的空間延伸。

在鄭州商都遺址博物院,三千多年前的都城遺跡被系統(tǒng)性呈現(xiàn)。夯土城墻、青銅器、玉器等文物,通過數(shù)字投影、互動(dòng)裝置與場(chǎng)景復(fù)原等方式,更加立體地呈現(xiàn)在觀眾面前。

歷史不再只是靜態(tài)陳列,而是在技術(shù)手段的介入下,獲得了新的表達(dá)維度。時(shí)間被“拉近”,空間被重新呈現(xiàn),觀眾與文物之間的距離被進(jìn)一步縮短。

這種變化,也讓博物館從“知識(shí)展示空間”,逐漸轉(zhuǎn)向“文化體驗(yàn)空間”。人們走進(jìn)來,不只是獲取信息,更是在形成對(duì)一座城市、一個(gè)文明的整體感受。

鄭州商都遺址博物院。人民網(wǎng)記者 王紹紹攝

鄭州商都遺址博物院。人民網(wǎng)記者 王紹紹 攝

類似的探索,在河南比比皆是。

在開封萬歲山,實(shí)景演出、互動(dòng)體驗(yàn)與市井風(fēng)情巧妙融合,武俠文化與宋文化的結(jié)合,讓歷史在動(dòng)態(tài)場(chǎng)景中不斷被演繹;在安陽殷墟,考古遺址與展示體系相銜接,讓商代文明在真實(shí)場(chǎng)域中被持續(xù)感知;在洛陽龍門石窟,石刻藝術(shù)與數(shù)字化展示相融合,讓千年造像以更立體的方式呈現(xiàn);在洛陽應(yīng)天門、明堂天堂等遺址公園,光影演藝與歷史空間交織,讓古都?xì)庀笤谝归g被重新點(diǎn)亮……

從古城街巷到戲劇空間,從博物館到實(shí)景演藝,文旅不再只是景區(qū)之間的簡單連接,而是由多個(gè)文化節(jié)點(diǎn)構(gòu)成的體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。在這里,文化被激活,空間被重組,體驗(yàn)被延展,文旅消費(fèi)也隨之發(fā)生新的變化。

作為文化資源大省,河南擁有厚重的歷史積淀。在新一輪文旅發(fā)展中,這些資源正在以更加多元的方式被轉(zhuǎn)化、被呈現(xiàn)。從“看一眼”到“走進(jìn)去”,從“聽講解”到“參與其中”,文旅的邊界正在被不斷拓展。中原大地正以更開放的表達(dá)方式,讓文化在流動(dòng)中持續(xù)煥發(fā)新的生命力。

責(zé)任編輯:楊?yuàn)檴?/p>

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