文化中國行丨走進(jìn)安陽殷墟：探尋“大邑商”的文明回響
摘要：殷墟自1928年科學(xué)發(fā)掘以來，近一個(gè)世紀(jì)的工作逐步揭示了全面、鮮活的商代社會面貌。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員 宋鎮(zhèn)豪：甲骨文的發(fā)現(xiàn)，它直接證明了《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于商代帝王世系的記載，甲骨文是迄今所知中國最早的成熟文字系統(tǒng)，奠定了漢字發(fā)展的基礎(chǔ)，是中華文脈的源頭活水。
在中華文明的燦爛星河中，位于河南安陽的殷墟遺址，是我國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城。它以甲骨文的發(fā)現(xiàn)震驚世界，將中國有文字可考的信史向前推進(jìn)了約五個(gè)世紀(jì)?！段幕袊小方裉煳覀冏哌M(jìn)殷墟，探尋三千多年前“大邑商”的文明回響。
殷墟坐落于安陽洹河沿岸，是我國考古發(fā)掘時(shí)間最長、成果最豐碩的古代都城遺址。這里發(fā)現(xiàn)的大型宮殿、王陵、數(shù)以萬計(jì)的甲骨、青銅器和玉器，見證了中國青銅時(shí)代鼎盛期的輝煌。
近年來，考古工作取得系列新突破，大型池苑、聯(lián)通洹河的水道，特別是“三橫四縱”道路網(wǎng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)，為研究商代都城的宏闊布局提供了關(guān)鍵實(shí)證。
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員 牛世山：殷墟發(fā)現(xiàn)的這些道路將大邑商的王宮區(qū)、王陵區(qū)、手工業(yè)區(qū)以及各個(gè)家族的族邑聯(lián)系起來。證明大邑商的規(guī)模宏大，經(jīng)過嚴(yán)密規(guī)劃，可知商代乃至更早時(shí)期，古人的城市規(guī)劃思想以及國家治理水平是非常之高的。
殷墟自1928年科學(xué)發(fā)掘以來，近一個(gè)世紀(jì)的工作逐步揭示了全面、鮮活的商代社會面貌。這里是商朝后期的政治中心，宏大的宮殿宗廟遺址，見證了八世十二王、兩百七十余年的統(tǒng)治。
在洹河北岸的王陵區(qū)，出土了重達(dá)832.84公斤的后母戊鼎，它是中國古代最重的青銅禮器，堪稱國家力量與禮制文明的象征。
規(guī)模龐大的手工業(yè)作坊區(qū)，涵蓋了鑄銅、制玉、制骨、制陶等多個(gè)門類，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)高超的技術(shù)水平和精細(xì)的社會分工。殷墟的驚世發(fā)現(xiàn)，始于甲骨。這里已累計(jì)出土約15萬片甲骨，內(nèi)容包羅萬象，堪稱商代社會的“百科全書”。
在殷墟博物館新館，120余片甲骨集中陳列，將“國之大事，在祀與戎”的社會思想生動呈現(xiàn)。
中國社會科學(xué)院學(xué)部委員 宋鎮(zhèn)豪：甲骨文的發(fā)現(xiàn)，它直接證明了《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于商代帝王世系的記載，甲骨文是迄今所知中國最早的成熟文字系統(tǒng)，奠定了漢字發(fā)展的基礎(chǔ)，是中華文脈的源頭活水。
2006年，殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。如今，現(xiàn)代科技為這份瑰寶的保護(hù)與傳承注入新動力。
“數(shù)字殷墟”監(jiān)測系統(tǒng)正通過衛(wèi)星遙感守護(hù)遺址安全；三維掃描技術(shù)讓珍貴文物獲得高精度的“數(shù)字永生”。從“甲骨驚天下”，到“大邑商”格局重現(xiàn)，這座三千多年的古老都城正煥發(fā)新的生機(jī)，成為我們溯源中華文明、堅(jiān)定文化自信的永恒家園。
責(zé)任編輯：楊姍姍
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