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楊玉和:以刀為筆琢蛋殼 非遺技藝“活”起來(lái)

2025-10-21 11:36 來(lái)源: 駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:梅雅平
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摘要:“蛋雕藝人既要有雕刻知識(shí),還要掌握書畫技藝,需要全身心投入。”楊玉和坦言,非遺保護(hù)與傳承任重道遠(yuǎn),但他會(huì)篤定前行,希望在青少年心中播下傳統(tǒng)文化的種子,讓傳統(tǒng)蛋雕技藝代代延續(xù)。

楊氏蛋雕傳承人楊玉和 

以刀為筆琢蛋殼 非遺技藝“活”起來(lái)

記者 張朝 

不久前的第十二屆中原文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上,來(lái)自西平縣的楊氏蛋雕展品大放異彩。這項(xiàng)稀有的非遺技藝吸引眾多觀眾駐足,大家低頭彎腰湊近展品探尋奧妙,紛紛贊嘆守藝人的精湛技藝。展品創(chuàng)作者——楊氏蛋雕第四代傳承人楊玉和現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行講解與技藝展示,手把手地教大家動(dòng)刀雕刻,充分勾起了眾人的好奇心。

溯源:從“彩蛋”到蛋雕 一門技藝久遠(yuǎn)傳承

西平蛋雕的淵源,藏在當(dāng)?shù)孛袼着c古籍記載中。過(guò)去西平民間,逢年過(guò)節(jié)、結(jié)婚生子、給老人祝壽等,人們有贈(zèng)送紅雞蛋的習(xí)俗,會(huì)將蛋殼涂成“彩蛋”。隨著時(shí)間的推移,“彩蛋”逐漸發(fā)展為在蛋殼上繪畫、雕刻文字的蛋雕工藝,成為獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)技藝。

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楊玉和給小學(xué)生講解蛋雕技藝。

“我國(guó)蛋雕最早可追溯到2500年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。”楊玉和介紹,《管子·侈靡》中“雕卵然后瀹之”的記載,講述了古人在生雞蛋上刻圖案再煮食的習(xí)俗,最初這是富豪階層的奢侈飲食方式;南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》、初唐駱賓王《鏤雞子》、唐代白居易《和春深》等詩(shī)文,也都提及“鏤雞子”“雕卵”,古時(shí)的“雕”既包含工具雕刻,也涵蓋蛋殼繪畫。

楊氏蛋雕技藝以硬殼類蛋殼為原料,以雕刻刀為主要工具,技法隨時(shí)代發(fā)展持續(xù)改進(jìn)。到楊玉和這一代,他精通的技法有10多種,包括陰刻、陽(yáng)刻、影雕、浮雕、鏤空、拼雕、套雕等;創(chuàng)作題材更是豐富,山水花鳥、魚蟲走獸、人物建筑、傳統(tǒng)紋飾、歷史典故、紅色經(jīng)典等皆能以蛋雕展現(xiàn)。完成一件作品,需歷經(jīng)選材、去蛋液、清洗防腐、設(shè)計(jì)構(gòu)圖、雕刻、拋光、去膜、粘接等工序,每一步都考驗(yàn)著創(chuàng)作者的耐心與功底。

30多年匠心不輟,他創(chuàng)作了500多件蛋雕作品。在展示方式上,他的巧思尤為亮眼:特意在蛋雕內(nèi)部嵌入暖黃燈泡,再于底座加裝緩慢勻速的小轉(zhuǎn)盤。通電后,柔和的燈光從蛋殼的鏤空紋路中透出,隨著轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動(dòng),蛋雕上的花鳥、山水、人物圖案隨之流轉(zhuǎn),360度無(wú)死角呈現(xiàn)細(xì)節(jié)——光影在墻面投下靈動(dòng)的輪廓,既能看清刻痕的深淺層次,又能感受圖案的立體韻律,打破了靜態(tài)展覽的局限,每次觀賞都像在解鎖新的視覺(jué)驚喜,讓人過(guò)目難忘。

創(chuàng)作:0.2毫米薄殼上的“千刀萬(wàn)琢

蛋雕被稱為“脆弱的藝術(shù)”,在僅0.2~0.3毫米厚的蛋殼上創(chuàng)作,稍有不慎便會(huì)前功盡棄。楊玉和的創(chuàng)作,正是在這份“脆弱”中追尋極致的精致。

楊玉和尤其擅長(zhǎng)彩色鉛筆繪畫,其彩色鉛筆作品兼具艷麗色彩與逼真質(zhì)感,筆下形象惟妙惟肖。他曾用彩色鉛筆創(chuàng)作56個(gè)民族頭像及服飾,細(xì)節(jié)飽滿、特征鮮明,精準(zhǔn)還原了各民族風(fēng)貌。而后,他轉(zhuǎn)向蛋殼創(chuàng)作,先練習(xí)蛋殼繪畫,再鉆研雕刻,逐漸開創(chuàng)影雕、鏤空、拼雕、套雕等技法,豐富了蛋雕的表現(xiàn)形式。

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楊玉和用套雕手法創(chuàng)作的《黨在心中》在全國(guó)蛋雕名家邀請(qǐng)展中,憑創(chuàng)意新穎、工藝復(fù)雜、技法高超榮獲銅獎(jiǎng)。

他的作品里,既有對(duì)家鄉(xiāng)的深情:《我的家鄉(xiāng)——魅力西平》正面刻寶嚴(yán)寺塔、背面雕嫘祖塑像,兩側(cè)輔以縣地圖、棠溪源    “天然城堡”等文化符號(hào),海棠花點(diǎn)綴其間,讓同鄉(xiāng)見之倍感親切;也有對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋:套雕《雙龍戲珠》巧妙用4種蛋殼打造4層結(jié)構(gòu),外層鵝蛋殼鏤空,內(nèi)層雞蛋殼刻降龍與升龍,甲魚蛋殼制“夜明珠”,鵪鶉蛋殼做底座,活靈活現(xiàn);更有對(duì)宏大主題的表達(dá):鴯鹋蛋作品《萬(wàn)里長(zhǎng)城》歷經(jīng)10多道工序、耗時(shí)2個(gè)月,以影雕技法呈現(xiàn)長(zhǎng)城的磅礴氣勢(shì)。

西平釀酒歷史悠久,楊玉和將傳統(tǒng)工藝與酒文化巧妙聯(lián)結(jié),以易碎的蛋殼為原料,歷經(jīng)精細(xì)切割、耐心拼合、細(xì)致雕琢等復(fù)雜工序,創(chuàng)作出酒樽、酒杯、酒缸、酒碗等系列蛋殼拼雕工藝品。這些作品中,酒樽紋路古樸似載千年酒香,酒杯造型雅致盡顯飲器之美,酒缸肌理逼真如蓄滿佳釀,酒碗輪廓鮮活似待奉賓客,每件都細(xì)節(jié)滿滿。這份獨(dú)特創(chuàng)作,不僅為厚重的酒文化增添了鮮活藝術(shù)氛圍,更讓當(dāng)?shù)蒯劸茪v史通過(guò)具象非遺技藝生動(dòng)呈現(xiàn),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)酒文化與民間手工藝的精彩碰撞。

“一件作品少則1至2周,多則2個(gè)多月,得刻10萬(wàn)刀甚至幾十萬(wàn)刀。”楊玉和說(shuō),創(chuàng)作時(shí)必須全身心投入,膽大心細(xì),才能讓蛋殼“涅槃重生”。其作品《我的家鄉(xiāng)——魅力西平》耗時(shí)2個(gè)多月,在一枚鴕鳥蛋殼上以浮雕、鏤空、拼雕等技法呈現(xiàn)寶嚴(yán)寺塔的飛檐斗拱、瓦當(dāng)?shù)燃?xì)節(jié)的點(diǎn)刻密度達(dá)每平方厘米300點(diǎn)~500點(diǎn);《百魚圖》鴕鳥蛋雕刻栩栩如生,呈現(xiàn)群魚嬉戲的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景,既保留傳統(tǒng)蛋雕的民俗意涵,又融入當(dāng)代藝術(shù)的空間觀念。

創(chuàng)新:深耕影雕技藝 拓展蛋雕表現(xiàn)力

影雕是近年來(lái)新興的蛋雕技法,融合繪畫光影與雕刻技法,楊玉和通過(guò)不斷摸索、研究,掌握了這項(xiàng)新技法。該技法通過(guò)蛋殼明暗層次,最終呈現(xiàn)影像的逼真效果,還將傳統(tǒng)石雕影雕“去黑留白”原理創(chuàng)造性應(yīng)用于禽蛋表面,成為蛋雕藝術(shù)中極具表現(xiàn)力的技藝。

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雕刻的《西游記》人物作品栩栩如生。

楊玉和介紹,影雕的核心是依托繪畫素描基礎(chǔ),通過(guò)刻刀精準(zhǔn)控制蛋殼表面的雕刻深度,利用蛋殼厚薄差異形成類似素描的黑白對(duì)比;而鴯鹋蛋殼因自然呈現(xiàn)墨綠、淺藍(lán)、白三色漸變,可直接用于多層次影雕創(chuàng)作,無(wú)需額外染色。

技法上,影雕與其他雕刻技法同樣需先在蛋殼表面繪制線稿,再根據(jù)畫面明暗分布,運(yùn)用“疏密法”“輕重法”等技巧——高光部分以稀疏淺點(diǎn)表現(xiàn),暗部則通過(guò)密集深鑿增強(qiáng)對(duì)比度。這種技法尤其適合表現(xiàn)人物肖像的面部肌理、山水云霧的虛實(shí)變化,以及花瓣色澤的自然過(guò)渡。

楊玉和采用鴯鹋蛋作為影雕載體,具有天然的分層色彩體系——外層黑綠色、中層藍(lán)綠色、內(nèi)層白色。這種材質(zhì)特性為影雕創(chuàng)作帶來(lái)三重突破:色彩層次的自然延伸、立體雕刻的物理支撐、光影表現(xiàn)的空間拓展?!赌倪?jìng)髌妗辐嶐诺暗裰?,他通過(guò)逐層雕刻實(shí)現(xiàn)色彩過(guò)渡,保留外層黑綠色表現(xiàn)風(fēng)火輪的烈焰紋理,刻至中層藍(lán)綠色呈現(xiàn)混天綾的漸變飄帶,最終露出內(nèi)層白色塑造哪吒的肌膚質(zhì)感。這種“一殼三色”的天然色差,使畫面無(wú)須人工著色即可呈現(xiàn)水墨暈染般的層次感。在《哪吒?jìng)髌妗纷髌分?,楊玉和在蛋殼?nèi)部安裝微型LED燈,當(dāng)光線穿透混天綾的鏤空雕刻時(shí),藍(lán)綠色中層會(huì)折射出翡翠般的光澤,使飄帶仿佛在火焰中若隱若現(xiàn)。在《包青天》影雕作品中,他通過(guò)雕刻深度調(diào)整光線折射角度,讓黑臉部分呈現(xiàn)啞光質(zhì)感,而額頭月牙標(biāo)志因保留內(nèi)層白色且未完全穿透蛋殼,在燈光下形成柔和光暈,強(qiáng)化了“明鏡高懸”的象征意義。

楊玉和說(shuō),從文化層面看,影雕不僅是技藝創(chuàng)新,更是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的結(jié)合——它將蛋殼從節(jié)慶裝飾品提升為可承載歷史敘事的藝術(shù)載體,且因不易褪色、可長(zhǎng)久保存的特性,成為記錄地方文化、傳承非遺技藝的重要媒介。

  傳承:讓非遺從展柜走進(jìn)民眾日常生活

2024年,在山東工藝美術(shù)博覽會(huì)暨“山東手造”精品展上,楊玉和的2件作品引發(fā)關(guān)注——《呼吁和平拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)》斬獲“荷花杯”山東省工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新大賽金獎(jiǎng),《松鶴延年》獲銀獎(jiǎng)。這并非他首次獲此殊榮。2022年10月,他以套雕手法創(chuàng)作《黨在心中》,在鵝蛋內(nèi)套大雞蛋、大雞蛋內(nèi)套小雞蛋,作品中間套刻中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽,寓意“黨在心中”。該作品在當(dāng)年的全國(guó)蛋雕名家邀請(qǐng)展中,憑借創(chuàng)意新穎、工藝復(fù)雜、技法高超榮獲銅獎(jiǎng)。

從中原文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)的展品吸睛到全國(guó)性展會(huì)的榮譽(yù)加身,楊玉和正用一把刻刀,讓脆弱的蛋殼蛻變?yōu)槌休d文化的藝術(shù)品,推動(dòng)西平楊氏蛋雕這門非遺技藝走向更廣闊的舞臺(tái)。

“蛋雕不是鎖在展柜里的老物件,得讓大家看得見、摸得著、愿意學(xué)。”這是楊玉和常掛在嘴邊的話。深耕創(chuàng)作的同時(shí),他始終把傳承放在心上,用一系列貼近大眾的行動(dòng),讓楊氏蛋雕“活”起來(lái)。

他的工作室經(jīng)常迎來(lái)前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的青少年,成為傳承技藝的微型課堂。在公益課上,他不空談理論,從清理蛋殼、抽取蛋液等基礎(chǔ)步驟教起,還手把手地教他們掌握刻刀輕走慢劃的技法。在非遺展覽中,他的展臺(tái)總是充滿互動(dòng)感——給學(xué)生講解蛋殼花紋的由來(lái),為觀眾演示簡(jiǎn)單的線刻技法,讓原本冰冷的展品變成可觸摸、可感知的文化載體。他還走進(jìn)社區(qū)與學(xué)校,教社區(qū)老人刻松鶴、福字,聊西平“彩蛋”老習(xí)俗;給中小學(xué)生開卡通蛋雕課,讓學(xué)生刻繪小動(dòng)物、校園風(fēng)景;邀請(qǐng)青少年參觀從鵪鶉蛋微雕到鴕鳥蛋作品的系列藏品,講解創(chuàng)作過(guò)程,鼓勵(lì)他們動(dòng)手雕刻,感受0.2毫米薄殼的脆弱與堅(jiān)韌。

“蛋雕藝人既要有雕刻知識(shí),還要掌握書畫技藝,需要全身心投入。”楊玉和坦言,非遺保護(hù)與傳承任重道遠(yuǎn),但他會(huì)篤定前行,希望在青少年心中播下傳統(tǒng)文化的種子,讓傳統(tǒng)蛋雕技藝代代延續(xù)。

責(zé)任編輯:梅雅平

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