□ 吳萬(wàn)夫

小時(shí)候，我家門前有一棵老槐樹(shù)。老槐樹(shù)的根系特別發(fā)達(dá)，在十幾米遠(yuǎn)的地下，都能發(fā)現(xiàn)它們深扎大地的蹤跡。有的樹(shù)根甚至不受泥土約束，奮力突出地面，曲曲彎彎中，仿佛虬龍靜臥。這棵老槐樹(shù)，自樹(shù)干一米多高的地方斷裂了，由于歷經(jīng)歲月和風(fēng)雨的剝蝕，留下一個(gè)碩大的疤瘌。不甘心向命運(yùn)屈服的老槐樹(shù)，自樹(shù)干斷裂處，又分叉生長(zhǎng)出多條新的枝干。老槐樹(shù)旁逸斜出，枝繁葉茂，形成龐大茂盛的樹(shù)冠，可謂小村里一道獨(dú)特的風(fēng)景。

夏天的時(shí)候，無(wú)論中午或者晚上，老槐樹(shù)下都會(huì)聚起一堆吃飯、納涼的人。喜歡講古的父親，時(shí)常蹲坐在裸露出地面的槐樹(shù)根上，給我們講《薛仁貴征西》《楊家將》《封神演義》等。有時(shí)，父親也會(huì)片鱗只甲地講我們的祖先從外地遷移而來(lái)的歷史。

關(guān)于我們的祖先究竟來(lái)自何處，父親也是道聽(tīng)途說(shuō)，無(wú)法考證。我那時(shí)年紀(jì)尚小，對(duì)這類事情并不上心，只隱約記得江西南昌筷子巷和山西洪洞大槐樹(shù)等字眼——我的關(guān)注點(diǎn)幾乎都放在門前的老槐樹(shù)上：爬樹(shù)捉知了、掏鳥(niǎo)窩等，是我童年時(shí)期最樂(lè)意干的事情；有月亮的夜晚，我與眾多小伙伴圍在老槐樹(shù)下，玩老鷹捉小雞的游戲，至今仍歷歷在目；逢集日，期盼父親給我們帶回好吃的，每次晌午透了，我都會(huì)攀到門前的老槐樹(shù)上，舉目通往鎮(zhèn)上的小土路，眼巴巴地張望一遍又一遍……

老槐樹(shù)不離不棄、日夜忠誠(chéng)地守護(hù)著我的童年。每次出門返家途中，在距離村子很遠(yuǎn)的地方，最先映入我眼簾的，便是門前那棵高大、粗壯的老槐樹(shù)。這棵生命力頑強(qiáng)的老槐樹(shù)，讓我想到了困境中堅(jiān)忍不拔的父親，在開(kāi)枝散葉的過(guò)程中，儼然成為我生命中的精神圖騰。

遺憾的是，隨著年歲的增長(zhǎng)，后來(lái)我去異地求學(xué)與工作，漸漸少了與老槐樹(shù)朝夕相處的機(jī)會(huì)。記不得什么時(shí)間，哥哥因?yàn)閿U(kuò)建房子，不得不鋸了這棵老槐樹(shù)。老家門前的老槐樹(shù)，自此只能出現(xiàn)在我夢(mèng)里。有一年，我到河南省新鄭市參加一個(gè)文學(xué)筆會(huì)。在黃帝故里景區(qū)中華姓氏廣場(chǎng)參觀時(shí)，我被斜立著的一座銅制的中華姓氏碑為之一振。這座碑的銅版畫上，以一棵樹(shù)的樣貌，生動(dòng)展現(xiàn)了中華姓氏的起源與發(fā)展。這棵銅版姓氏樹(shù)，油然勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)門前那棵老槐樹(shù)的追憶。

古人言，樹(shù)高千丈，葉落歸根。一個(gè)人，即便離開(kāi)家鄉(xiāng)多么久遠(yuǎn)，有著濃濃桑梓情的浸染，最終會(huì)行走在通向故鄉(xiāng)的夢(mèng)里。前不久，老家宗親希望我為正在編撰的《息縣雙樓吳氏家譜》寫個(gè)序言之類的文字。我思緒萬(wàn)千，感慨良多。在中國(guó)歷史上，有過(guò)6次大規(guī)模的人口遷移。拋開(kāi)歷史背景不說(shuō)，單就歷史上的移民名地，廣為人知的是“北有山西大槐樹(shù)，南有江西瓦屑?jí)?rdquo;。作為大規(guī)模移民的集合地點(diǎn)，無(wú)論是江西的瓦屑?jí)巍⒖曜酉?，還是山西洪洞大槐樹(shù)，它們不僅是一個(gè)地理坐標(biāo)，更是一個(gè)文化符號(hào)，在移民后裔心中形成一種永恒的族群記憶。

有一句話說(shuō)得非常好：“忘記來(lái)處的人，他的靈魂一生都在漂泊。”為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我自1999年棄醫(yī)從文輾轉(zhuǎn)來(lái)到省城工作已快30年了。在這近30年里，老家門前的那棵老槐樹(shù)，卻時(shí)常走入我夢(mèng)中，浮現(xiàn)于眼前——那里是生我養(yǎng)我的地方，更是我的根與祖。