繁陽(yáng)劍

蘩罍銘

繁卣銘

□趙心田 趙新春

在人們的印象里，一提起“國(guó)家”，就會(huì)想到“地大物博，人口眾多”，其實(shí)在郡縣制以前，很多古代方國(guó)就是老子推崇的雞犬之聲相聞的“寡民小國(guó)”，有的甚至比現(xiàn)在大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也大不了多少，以今天新蔡縣北部韓集、葛陵一帶為中心的商周繁國(guó)可能就是這樣的方國(guó)。

繁（Pó）是殷商七族之一，子姓。繁國(guó)為殷商繁氏之國(guó)，也有當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為是姒姓伯爵侯國(guó)?！蹲髠?middot;定公四年》記載，周公姬旦平定武庚和“三監(jiān)”叛亂后，就把原來(lái)管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶、鄘、衛(wèi)三國(guó)土地分封給康叔，同時(shí)把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、邽氏、樊氏、饑氏、鐘葵氏賜給他，建立了衛(wèi)國(guó)。繁氏就是新蔡繁國(guó)的族人。繁國(guó)繁氏作為殷商七族之一，較早被分封在南土，遠(yuǎn)離政治中心，在周文王受商王朝派遣典治南方時(shí)，與他建立了良好的關(guān)系。商朝滅亡后，繁國(guó)沒(méi)有受到影響，在西周得到加封繼續(xù)存在。

在陜西岐山縣周公廟遺址發(fā)現(xiàn)的2號(hào)龜甲卜辭中，有周王接見(jiàn)延請(qǐng)祭仆和繁國(guó)使者的記載，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授董珊認(rèn)為，這條卜辭中的“繁”就是西周穆王世銅器班簋銘文記載的令毛伯伐東國(guó)時(shí)“秉繁、蜀、巢令”中的繁國(guó)，也就是師虎簋銘文中的“繁荊”，是周朝南部的一個(gè)方國(guó)。鄭玄《詩(shī)譜·周南·召南譜》說(shuō)商朝末年，商紂王曾讓周文王巡視典治長(zhǎng)江、漢水、汝水流域的諸侯方國(guó)，其中就有繁國(guó)。

商周繁國(guó)在青銅器銘文中也稱繁湯、繁丘，以繁陽(yáng)城為中心，管轄包括今天駐馬店新蔡縣北部與平輿縣和安徽臨泉縣等部分地區(qū)，地理位置非常重要。當(dāng)代學(xué)者歐波在《商末伐人方銅器中的?和無(wú)敄》一文中認(rèn)為：“據(jù)晉姜鼎、曾伯簠和戎生編鐘銘文可知，繁陽(yáng)為當(dāng)時(shí)的交通樞紐，為淮南地區(qū)銅料北運(yùn)的必經(jīng)之地。當(dāng)時(shí)為淮夷控制，晉曾兩國(guó)聯(lián)軍征伐淮夷，奪回此地，打通了‘金道錫行’之路。”

“金道錫行”是商周時(shí)期南方銅錫入貢中原王朝或交易道路的專有名詞，通過(guò)這條道路產(chǎn)于南方的銅錫可以源源不斷地運(yùn)到商周都城，滿足當(dāng)時(shí)青銅鑄造需要。有學(xué)者根據(jù)《左傳·宣公三年》中王孫滿對(duì)楚王所說(shuō)“夏朝正盛的時(shí)候，九州首領(lǐng)進(jìn)貢青銅，鑄造九鼎”的記載，認(rèn)為金道錫行在夏王朝就已經(jīng)存在。作為殷商七族之一的繁氏被封到金道錫行的樞紐地帶建立繁國(guó)，就是要保護(hù)這條經(jīng)濟(jì)命脈。1974年，洛陽(yáng)一座戰(zhàn)國(guó)古墓中出土了一把鑄工精巧、裝飾華美、劍身鐫刻“繁陽(yáng)之金”四字銘文的古劍，至今熠熠生輝、光彩奪目，反映出作為金道錫行中轉(zhuǎn)站的繁國(guó)，具備相當(dāng)發(fā)達(dá)的鑄造業(yè)和高超的鑄造工藝。

繁在青銅器中也作“緐”“?”或“?”（本字“泉”為“邑”），青銅器銘文顯示當(dāng)時(shí)為爭(zhēng)奪資源這里曾發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。不僅如此，出土青銅甗器銘文還顯示，西周建立以后周昭王南伐虎方時(shí)，還專門(mén)派使者知會(huì)繁國(guó)。鄒芙都、馬超等學(xué)者認(rèn)為，由此“可推知緐（繁）國(guó)在南土，緐（繁）對(duì)于南伐當(dāng)有重要的戰(zhàn)略地位，昭王才會(huì)在南征之前專命晉侯前往打點(diǎn)”。

從記錄春秋歷史的《左傳》只提繁陽(yáng)不提繁國(guó)的情況來(lái)看，繁國(guó)可能在春秋早中期或被同為殷商族人的宋國(guó)吞并，或被周邊沈蔡所滅。繁國(guó)滅亡后，其后人以國(guó)為姓，是為繁（Pó音婆）姓。因?yàn)楹髞?lái)不少繁姓人改為薄姓或者其他的姓氏，繁（Pó音婆）姓反而較少。宋鄧名世《古今姓氏書(shū)辯證》記載的繁姓名人有春秋晉國(guó)大夫繁羽、西漢御史大夫繁延壽、東漢益州太守繁勝（宋章定《名賢氏族言行類稿》作“繁興”）、漢魏著有《繁欽文集》的繁欽和唐代被白居易稱道的秭歸人繁知等。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，繁地改稱繁陽(yáng)，或作繁揚(yáng)，是楚國(guó)與中原各國(guó)交往和征戰(zhàn)的前沿。1957年4月，安徽省壽縣城南邱家花園出土的《鄂君啟節(jié)（車(chē)節(jié)）》中提到自鄂到郢的交通路線，“自鄂往，庚昜丘，庚邡城（今方城），庚象禾（今象河），庚畐焚（今遂平），庚繁昜，庚高丘，庚下蔡（今鳳臺(tái)），庚居鄛，庚郢”，其中的“繁昜”就是繁陽(yáng)，一直被楚國(guó)作為重要的軍事基地?！蹲髠鳌酚涊d，襄公四年春天，陳地發(fā)生叛亂，作為震懾，楚國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始駐守繁陽(yáng)。昭公五年，楚靈王因?yàn)橹T侯及東夷討伐吳國(guó)，命令楚國(guó)將領(lǐng)薳射率領(lǐng)繁揚(yáng)（陽(yáng)）之師與諸侯和其他軍隊(duì)會(huì)師于夏汭。說(shuō)明此時(shí)駐扎繁陽(yáng)的“繁揚(yáng)（陽(yáng)）之師”已經(jīng)是楚國(guó)一支精銳部隊(duì)。上蔡縣已故文化學(xué)者尚景熙先生認(rèn)為，繁陽(yáng)作為楚國(guó)東方的軍事基地一直沿用了116年，直至魯定公六年（公元前504年），吳楚大戰(zhàn)，楚子期率領(lǐng)的陵軍在繁揚(yáng)（陽(yáng)）大敗，楚國(guó)在繁陽(yáng)的軍事基地方才瓦解。

關(guān)于繁國(guó)和繁陽(yáng)的位置，《左傳》杜預(yù)注稱：“楚地，在汝南鲖陽(yáng)縣南。”鲖陽(yáng)即今天的安徽省臨泉縣鲖城鎮(zhèn)，古代屬于新蔡縣。楊伯峻《春秋左傳注》稱“繁陽(yáng)，今河南新蔡縣北。”武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授徐少華比較《水經(jīng)注·汝水》《讀史方輿紀(jì)要》《大清一統(tǒng)志》和楊守敬《水經(jīng)注疏》關(guān)于古鲖陽(yáng)縣記載，認(rèn)為“古繁陽(yáng)當(dāng)不出今河南新蔡縣與安徽鲖城鎮(zhèn)之間的新蔡縣北境一帶”。學(xué)者馮時(shí)在《古文字所見(jiàn)之商周鹽政》一文中解析“繁湯（陽(yáng)）”時(shí)也說(shuō)：“‘繁湯’地在今河南新蔡以北繁陽(yáng)，位于淮水之陽(yáng)。”譚其驤等學(xué)者根據(jù)古籍記載考證，在《中國(guó)歷史地圖集》上將其位置標(biāo)注在了今天新蔡縣北的韓集鎮(zhèn)附近。

在韓集鎮(zhèn)有一處高出地面的平崗，萬(wàn)歷、康熙、乾隆《新蔡縣志》均稱為韓家塚?？脊虐l(fā)現(xiàn)此平崗以韓集鎮(zhèn)政府所在地為中心，東至吳橋、西至韓王莊、北至姬莊、南至李灣，是一處面積約1平方公里的古城遺址，出土文物有獸骨化石、陶紡輪、蟻鼻錢(qián)及模具、灰陶、紅陶、制銅錢(qián)、銅箭頭、瓦當(dāng)、漢磚、漢磨、骨簪、石輾盤(pán)、魚(yú)紋磚、陶罐、井券、制磚、古井、古排水道、花紋地板磚、筒瓦等，2014年，成為駐馬店市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)考古發(fā)掘結(jié)合文獻(xiàn)記載，不少學(xué)者認(rèn)為這里就是商周繁國(guó)和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繁陽(yáng)城遺址。

此外，尚景熙先生在《蔡國(guó)史研究》中對(duì)繁陽(yáng)故城也做了考察，認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期的葛陵城遺址即繁陽(yáng)遺址，在今新蔡縣李橋鎮(zhèn)葛陵村，將歷史上的繁國(guó)故城、古繁陽(yáng)城與古葛陵城放在了一處。