▲位于成都市實(shí)業(yè)街的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

　　 6月2日，工人在發(fā)掘的排水渠內(nèi)進(jìn)行清理工作。

　　 發(fā)掘的菩薩頭像。

　　成都文物考古研究所4日公布，歷經(jīng)數(shù)月發(fā)掘，在市中心實(shí)業(yè)街發(fā)現(xiàn)福感寺遺址，此前僅見于文獻(xiàn)資料的這座益州（成都）名寺終于重現(xiàn)于世。

　　從東晉延續(xù)到兩宋時(shí)期的福感寺一直是益州名寺，常有高僧駐留。唐代高僧道宣《集神州三寶感通錄》載：“（益州）旱澇年，官人祈雨必于此塔，祈而有應(yīng)，特有感征，故又名福感。”唐代詩人劉禹錫曾為福感寺作《成都府新修福成（感）寺記》，形容其“繡于碧霄，望之如昆閬間物”。唐末宋初，受幾次大的戰(zhàn)亂波及，福感寺逐漸衰落。

　　據(jù)此次考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、成都文物考古研究所副研究員易立介紹，目前的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)只是福感寺的一部分，但已發(fā)現(xiàn)了塔基、房址、水井、道路、溝渠等遺跡，出土了1000多塊刻有《金剛經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》等佛教經(jīng)典的經(jīng)版，多達(dá)五、六百塊佛、菩薩、羅漢、天王、伎樂等石刻造像殘件及蟠龍碑首、模印密檐塔磚、有銘文的琉璃瓦等建筑構(gòu)件，伴隨岀土大量杯、碟、碗、盞等日用陶瓷器。

　　記者3日在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)見到了部分出土文物，石刻造像莊嚴(yán)祥和、造型精美。經(jīng)版質(zhì)地皆為本地產(chǎn)紅砂巖，經(jīng)文字體秀麗疏朗，上面留存的金粉在自然光下清晰可見，其中一塊經(jīng)版上刻有“傳今福感寺”“章仇來臨”的字樣。

　　“結(jié)合這塊經(jīng)版上的寺名和蟠龍碑首上‘大唐益州福’等文字，我們基本確定了此處就是福感寺遺址，人物‘章仇兼瓊’是唐朝開元天寶年間集軍政大權(quán)為一身的益州最高長(zhǎng)官，曾在福感寺捐建佛塔，也曾捐資助建樂山大佛。”成都文物考古研究所副研究員張雪芬說。

　　成都文物考古研究所所長(zhǎng)王毅告訴記者，隋唐時(shí)期成都經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，佛教盛行，有“揚(yáng)一益二”的美譽(yù)。福感寺大量遺存和珍貴文物的發(fā)現(xiàn)，為研究唐代佛教文化提供了重要資料。

(責(zé)編：趙倩（實(shí)習(xí)生）、連品潔)