張  林

大道理是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的行動(dòng)指南，也是統(tǒng)一人們思想，規(guī)范人們道德行為的基本準(zhǔn)則。然而，近些年來(lái)，有些人不大愿聽(tīng)大道理，一聽(tīng)就心煩氣躁；有的基層思想政治工作者不重視甚至有意無(wú)意回避講“大道理”，或者講起來(lái)理不直、氣不壯。 “大道理”的聲音很弱小，黨的方針政策宣傳解釋不到位，貫徹落實(shí)不得力，致使部分基層干部群眾淡化了對(duì)理想信念的追求；有的道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)。這種現(xiàn)象很值得我們高度警惕。
    在一些基層單位，大道理沒(méi)人聽(tīng)不能一味埋怨聽(tīng)者覺(jué)悟低，也不能認(rèn)為大道理本身沒(méi)有感召力，恐怕應(yīng)從沒(méi)有講好"大道理"上找原因。

如何把大道理講得入耳、入腦、入心，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、講大道理要以事明理。一些大道理之所在讓人聽(tīng)不進(jìn)去，就在于講得太虛。道理的理性越強(qiáng)，越要注意用事實(shí)講話、以事實(shí)佐證。通常，用一則故事說(shuō)明一個(gè)道理，往往能給人留下深刻的印象，而純粹講道理，就會(huì)使教育對(duì)象因缺乏感性體驗(yàn)而對(duì)"理"難以理解、消化和吸收。用事實(shí)充實(shí)大道理，在事實(shí)中蘊(yùn)含大道理，可以避免說(shuō)大話、空話，可以聯(lián)系具體的事，具體的人把道理講實(shí)、講透。

二、 講大道理要以小見(jiàn)大。思想是有差別和層次的，講大道理應(yīng)遵循思想的這種層次性特點(diǎn)。缺少層次，一下子跨越幾個(gè)臺(tái)階，會(huì)讓人感到道理離自己很遠(yuǎn)，不關(guān)自己的事，因而無(wú)法接受。而用逐步引導(dǎo)、層層深入、剝繭抽絲的方法，就能夠?qū)⒋蠹业乃枷虢y(tǒng)一和升華到一個(gè)新的高度。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)擅長(zhǎng)講小事中蘊(yùn)含著的大道理，于身邊的事情中發(fā)現(xiàn)可企及的遠(yuǎn)道理，于淺表事情中挖掘可觸摸的深道理。這就是高明的思想政治工作者常從拉家常開(kāi)始做思想政治工作的緣由。

三、講大道理要巧用名言。名言往往是人所皆知而易為人們所接受的，特別是現(xiàn)在有些人對(duì)名人名言有種信任感、崇拜感，喜歡把它作為自己的座右銘。因此，把大道理巧妙地與名人名言結(jié)合起來(lái)，就可以把大道理講得耐人尋味、富有吸引力?？傊痪淝〉胶锰幍?，富有哲理的名人名言，往往可以發(fā)人深省，給人以啟迪和鼓舞，在思想政治工作中起到意想不到的效果。

四、講大道理要點(diǎn)到為止。話講得羅唆就讓人厭煩，大話連篇更讓人感到云里霧里、心煩意亂，更不用說(shuō)聽(tīng)進(jìn)去了。有些領(lǐng)導(dǎo)者生怕人家不懂，翻來(lái)覆去講一個(gè)道理，結(jié)果適得其反?？扇〉姆椒ㄊ且蛉硕?，該講的一定要點(diǎn)到，同時(shí)又要注意留下充分的思考時(shí)間，讓教育對(duì)象去領(lǐng)悟、消化和吸收，這樣就能收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的最佳效果。（作者單位：上蔡縣新華書店）