□翟玉堂

在開(kāi)滿花朵的村莊，一只放低小小身子的蜜蜂，飛過(guò)榆錢(qián)，飛過(guò)槐花，飛過(guò)癡愛(ài)的柳葉河，采摘雌性之美。詩(shī)意的蜜罐越來(lái)越充盈，詩(shī)意的身影越來(lái)越引起圈內(nèi)人的關(guān)注。這只中原的蜜蜂便是西平年輕的詩(shī)人耿永紅。耿永紅由一位生澀的業(yè)余詩(shī)歌作者，靠她的勤奮和才氣，靠她對(duì)生活的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)數(shù)年的磨練，寫(xiě)出了沉甸甸的詩(shī)歌作品，樹(shù)立了自己的詩(shī)歌坐標(biāo)，建立了自己的詩(shī)歌版土。

詩(shī)人專(zhuān)注于詩(shī)歌，專(zhuān)注于心靈，專(zhuān)注于發(fā)現(xiàn)，她把對(duì)外部世界的凝視，通過(guò)發(fā)酵，轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的思考和體驗(yàn)，然后生長(zhǎng)出分行的文字，呈現(xiàn)出詩(shī)意的丹青，折射出生活的隱痛，表達(dá)出內(nèi)心的柔軟和悲憫，營(yíng)造出詩(shī)意的精神家園。作品能體現(xiàn)出她極高的駕馭能力和抒情能力。

我們先看詩(shī)人的視野。作為年輕的女性詩(shī)人，她不像時(shí)下某些都市象牙塔里的年輕女詩(shī)人那樣，看到的是三尺天地里的瑣屑事物，當(dāng)然，瑣屑事物也可以發(fā)現(xiàn)美，但她們是把這些瑣屑事物以詩(shī)的嘴唇進(jìn)行無(wú)病呻吟，或吹出愛(ài)情泡泡，既做作又矯情。

耿永紅的視野里大多是與故鄉(xiāng)、家園有關(guān)的事物，諸如花朵馥郁的村莊、油菜花、香椿樹(shù)、香椿芽、棉桃、豆莢、白菜、辣椒、綠芽、蜜蜂、麥田、麥秸垛、燒烤攤、棗花饃、樹(shù)根、荷花等帶有鄉(xiāng)村氣息、與農(nóng)業(yè)社會(huì)、與我們的生活密切相關(guān)的帶有溫暖滋潤(rùn)的、樸實(shí)無(wú)華的事物，可以內(nèi)化為精神家園的事物，是散發(fā)出鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的事物。出生在農(nóng)村長(zhǎng)在農(nóng)村的詩(shī)人，與這些事物有著天然的、本質(zhì)的聯(lián)系。這些事物成為她詩(shī)歌的重要家園標(biāo)志，已經(jīng)滲入到她的骨子里，是她感情的核兒，是精神家園的意象?；诖?，她在表達(dá)的時(shí)候，呈現(xiàn)出至真至美和憂而不傷的意境。她的這種視野，決定了她詩(shī)歌的價(jià)值觀和審美觀。

精神家園不斷地被破壞、蠶食，心靈將無(wú)以安放，在這種環(huán)境下，詩(shī)人的態(tài)度是突圍、出逃、回歸、回望。心靈的出逃也是尋覓、接近家園的一種方式。組詩(shī)《西部藕海，赴荷之約》以荷花、藕海、落葉作為心靈的符號(hào)，映出自己的心靈，以抒情的筆調(diào)，飽含激情地贊頌了圣潔之美、恬淡之美、低調(diào)評(píng)審之美。詩(shī)人先是以按捺不住的心情，向一池荷花反復(fù)膜拜，并且將自己融入荷花。“我所遺失的淡薄和寧?kù)o/需要在一座藕海上尋覓安放處/不睥睨蒼生，不指點(diǎn)江山/只是來(lái)尋找一個(gè)故地/在上面憑吊舊夢(mèng)/尋找遺失已久的愛(ài)和靈魂”。在《蓮葉何田田》一首詩(shī)里，她借鑒贊荷葉贊頌塵埃里隨遇而安、不求顯達(dá)的小草一樣的人們。她的這組5首詩(shī)聳立起一座精神的圣殿，深入挖掘，行筆自然為水。

詩(shī)人的心靈在回望，突圍時(shí)又有回歸?！稙蹑?zhèn)情歌》成為她心靈回望、突圍、回歸的三部曲之一。家園日漸消失，我們無(wú)力挽回。但詩(shī)人不斷地掙扎、突圍、回望、回歸，這證明，其心中仍有一片綠葉、一顆露珠、一縷荷香。

讀耿永紅的精神家園三部曲，如浴春風(fēng)、如沐檀香，畫(huà)面都比較明白清晰，稍有沉重之感。而她的另外一些作品，都像是低沉的二胡獨(dú)奏，或嗩吶的嗚咽，如寫(xiě)游子思鄉(xiāng)的《棗花饃》、《豫南蜜蜂》，寫(xiě)女性宿命的《追魚(yú)》、《女性史》等。尤其是《游戲》一詩(shī)，詩(shī)人在“槍刺林立，一個(gè)大而深的土坑/一群繩捆連鎖的人”的冷色調(diào)的背景上，讓一個(gè)年邁滄桑的奶奶和一個(gè)“草芽一樣稚嫩“的孫子出場(chǎng)。詩(shī)人以對(duì)話的形式展開(kāi)情節(jié)，奶奶用謊言安慰被槍刺逼入坑的孫子，一鍬鍬黃土沒(méi)過(guò)頭頂。一出冷酷無(wú)情的悲劇上演了，兩個(gè)鮮活無(wú)辜的生命，就這樣被罪惡勢(shì)力奪去了，我們的眼淚憋在眼眶里，無(wú)法流出。看似平緩的敘述，卻讓人揪心。這首詩(shī)用白描的手法，幾乎沒(méi)有什么修辭和技巧，卻能產(chǎn)生撼人心魄的力量，讓人讀一遍就能記住，而能讓人記住的詩(shī)才是好詩(shī)。

前面說(shuō)過(guò)，耿永紅善于抒情，她去年發(fā)表的作品大部分都充溢著浪花激蕩的筆調(diào)，情感外露，不像她的一些短詩(shī)，給讀者留有思考的空間。

永紅寫(xiě)詩(shī)有才氣，找準(zhǔn)一個(gè)意象的符號(hào)，就能潤(rùn)出生活的積累和體驗(yàn)，能把作品連綴成一件樣式新穎、鑲金滾邊的華服。相信這只中原的蜜蜂，不會(huì)錯(cuò)過(guò)每一個(gè)花期，飛過(guò)柳葉河，飛過(guò)槐花，飛過(guò)油菜花，飛遍中原，采擷出詩(shī)歌的蜜糖，不斷拓寬詩(shī)歌的版土。