王琳琳  石玉剛

艱苦奮斗是中華民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)前各級(jí)政府和企事業(yè)單位做好節(jié)能減排、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的傳家寶，無(wú)論時(shí)代如何變化、經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展、社會(huì)如何進(jìn)步，這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)一刻都不能丟。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的新形勢(shì)下，提倡勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、艱苦奮斗意識(shí)是清正為民的必備素養(yǎng)

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”艱苦奮斗思想在我國(guó)由來(lái)已久，我國(guó)古代的明君、清官在生活中大多能做到戒奢節(jié)儉和礪志奮發(fā)。

作為代表最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該以古為鑒，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，并在生活、學(xué)習(xí)和工作中認(rèn)真踐行。

二、克勤克儉利于領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長(zhǎng)

諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”其淡泊之意即去私欲，尚節(jié)儉。崇儉確實(shí)可以激發(fā)人的志向。

“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”鄭成功有副對(duì)聯(lián)：“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。”道出了寡欲崇儉是修養(yǎng)品德的必要手段。可見(jiàn)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，節(jié)儉是不可或缺的。

儉可防腐。節(jié)儉的對(duì)立面是享樂(lè)，享樂(lè)對(duì)于人生是最危險(xiǎn)的東西。只要時(shí)刻做到節(jié)儉，私欲就不會(huì)膨脹。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先垂范厲行節(jié)儉

作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)深懷愛(ài)民之心。實(shí)踐有力地證明，脫離群眾，眼睛向上，看不到群眾的衣食冷暖，必然會(huì)產(chǎn)生驕奢淫逸的思想，滋生享樂(lè)主義。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，踐行“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻把群眾的利益放在心上，時(shí)刻與群眾保持密切的關(guān)系，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，在為民解憂(yōu)、為民辦事、為民造福中實(shí)現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生價(jià)值和理想抱負(fù)。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部貴在保持艱苦奮斗的作風(fēng)

艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。在工作中，實(shí)事求是，力戒形式主義；在生活上，艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；在為民辦事上，量力而行，杜絕貪大求洋；在重大決策上，要科學(xué)謀劃，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能搞“短期行為”和“形象工程”；在作風(fēng)上，要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，不能浮躁浮夸，急功近利。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做到清廉自守。常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。時(shí)刻告誡自己要“三慎”：一慎欲，耐得住寂寞，守得住清貧，抵得住誘惑，過(guò)好名利關(guān)、金錢(qián)關(guān)；二慎權(quán)，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，萬(wàn)不可把權(quán)力作為謀取私利的工具；三慎微，在思想上筑起一道堅(jiān)不可摧的“防火墻”，勿以惡小而為之。這樣“日省吾身”，堅(jiān)持不懈，才能更好地帶領(lǐng)群眾在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程上作出更大的貢獻(xiàn)。（作者單位：汝南新華書(shū)店）