“北京大視聽(tīng)”重點(diǎn)文藝項(xiàng)目、電視劇《生命樹》近期正在央視八套熱播，這部呼應(yīng)國(guó)家生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略的文藝力作，以細(xì)膩不失大氣的角度，生動(dòng)還原了可可西里反盜獵斗爭(zhēng)、三江源國(guó)家公園體制試點(diǎn)等重大事件。在粗糲而廣闊的高原實(shí)景拍攝中，無(wú)人區(qū)巡山隊(duì)及高原地區(qū)人民用生命守護(hù)高原的英雄事跡得到了真切而動(dòng)人的表達(dá)。

雙線敘事

將環(huán)保議題融入生活化表達(dá)

該劇時(shí)間跨度近三十年，取材真實(shí)事跡，展現(xiàn)了三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)進(jìn)程及漢藏人民互助的歷程。故事從十多年前巡山隊(duì)面臨資金短缺的現(xiàn)實(shí)困難講起，當(dāng)?shù)乇I獵猖獗，巡山隊(duì)缺乏必要的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)支持，導(dǎo)致巡山隊(duì)員萌生退意。兼任瑪治縣副縣長(zhǎng)的隊(duì)長(zhǎng)多杰（胡歌飾）面對(duì)日益猖獗的無(wú)人區(qū)盜獵現(xiàn)象，將巡山隊(duì)的工作主線從最初的探礦脫貧轉(zhuǎn)向了自然保護(hù)。女警白菊（楊紫飾）以巡山隊(duì)新人的角度逐漸深入了解無(wú)人區(qū)的藏羚羊保護(hù)，也從最初的追隨者變成了堅(jiān)定踐行生態(tài)保護(hù)理念的守護(hù)者。

雖然前有電影《可可西里》為該劇做好了基礎(chǔ)敘事鋪墊，但《生命樹》從上世紀(jì)九十年代的高原無(wú)人區(qū)講起，陌生化的場(chǎng)景與相對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市敘事邏輯的核心人物設(shè)定，都需要觀眾重新建立對(duì)故事和主線人物的認(rèn)知。因此，該劇故事采用了雙線敘事手法，并沒(méi)有生硬地講述巡山隊(duì)的英雄事跡，而是反其道而行之，從巡山隊(duì)員的“離職”講起，以巡山隊(duì)面對(duì)的地方脫貧壓力為切口，集中展示舉步維艱的生態(tài)保護(hù)工作。

雙線敘事的穿插表達(dá)手法，一方面回溯了當(dāng)年巡山隊(duì)的工作狀態(tài)，以便觀眾快速進(jìn)入高原敘事，另一方面也以多杰失蹤為懸疑的“鉤子”，為主線人物白菊在多年后尋找當(dāng)年的真相提供了必要的鋪墊。這使得《生命樹》不僅僅是立意深刻的重大主題創(chuàng)作，同時(shí)兼具完整而緊湊的敘事邏輯，讓觀眾在觀看故事中持續(xù)保持追劇的動(dòng)力。

人物真實(shí)

克制美學(xué)呈現(xiàn)小人物視角

上世紀(jì)九十年代無(wú)人區(qū)尚未建立完整的環(huán)境保護(hù)體系，周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的欠發(fā)達(dá)程度難以想象。劇集沒(méi)有將當(dāng)年的困頓直白地以臺(tái)詞介紹出來(lái)，而是借由巡山隊(duì)員的轉(zhuǎn)崗離職巧妙地展示。面對(duì)猖狂的盜獵行為，劇集更是以大量筆墨直接展示了巡山隊(duì)與盜采分子激烈的沖突場(chǎng)景，犧牲的年輕隊(duì)員，被炸的巡山隊(duì)基地，盜獵者甚至當(dāng)面明搶，視人命如草芥。巡山隊(duì)的現(xiàn)實(shí)困境構(gòu)成了《生命樹》前半段劇情的主線，不完美的隊(duì)員則成了英雄的守護(hù)者真實(shí)的側(cè)寫，生動(dòng)而有力量。

取材真實(shí)人物，是《生命樹》的故事之所以動(dòng)人的根本原因。劇中的多杰融合了索南達(dá)杰、扎巴多杰等多位英雄人物的壯舉，他們以生命赴使命、守護(hù)藏羚羊的英雄事跡至今仍為藏區(qū)人民傳頌。由梅婷飾演的藏區(qū)醫(yī)生張勤勤來(lái)自高原醫(yī)者寒梅扎根高原懷仁行醫(yī)的原型故事，每一個(gè)令人印象深刻的故事背后，都來(lái)自真實(shí)人物原型的犧牲與奉獻(xiàn)。

為了拍好這部自帶英雄光環(huán)的作品，劇集拍攝歷時(shí)188天，輾轉(zhuǎn)可可西里等地，堅(jiān)決拒絕使用綠幕。90%的場(chǎng)景扎根在海拔4000米以上的高原，最高取景地甚至達(dá)到了5200米。為創(chuàng)作這部基于真實(shí)人物原型的現(xiàn)實(shí)題材作品，編劇團(tuán)隊(duì)耗時(shí)五年進(jìn)行采風(fēng)，采訪了200余名巡山員，收錄了137個(gè)真實(shí)案件。劇中的道具細(xì)節(jié)也十分考究，藏袍由非遺匠人手工縫制，帳篷、炊具全是當(dāng)?shù)啬撩竦恼嫫?，甚至連劇中出現(xiàn)的凍土樣本、牦?？蒲谢囟加性鸵罁?jù)。

全劇在拍攝風(fēng)格上也以貼近當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情為基本追求，廣闊的藏區(qū)高原風(fēng)光天然讓人帶著對(duì)自然的敬畏之心，人小景大的常見(jiàn)視角更顯天地遼闊?！渡鼧洹方柚酥贫皇栏械溺R頭，呈現(xiàn)保護(hù)者們所要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困難，不只是貧窮和艱苦的客觀條件，更是在缺乏先進(jìn)自然保護(hù)理念下堅(jiān)守原則的艱難逆行。伴隨著巡山隊(duì)新人白菊的成長(zhǎng)視角，也讓該劇具有了小人物視角的故事化表達(dá)，更易被今天的觀眾所接受，這種貼地而寫實(shí)的創(chuàng)作思路，也為《生命樹》找到了與當(dāng)代觀眾溝通的關(guān)鍵通道。記者 李夏至