太子嶺遺址

太白堂村村牌

記者 高琳琳

1月19日，一場(chǎng)雪如篩碎的月光，輕柔地鋪滿了驛城區(qū)老河鄉(xiāng)的田野、村落與山巒。在老河鄉(xiāng)韓張樓村東南1公里處，坐落著寧?kù)o的太白堂村。

 地名溯源

太白堂村的名字，源于村旁一處承載著文明記憶的文化地標(biāo)——太子嶺遺址。作為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，太子嶺遺址不僅是太白堂自然村的文化根脈，更是解鎖豫南地區(qū)新石器時(shí)代文明的重要鑰匙。沿著被積雪半掩的鄉(xiāng)間小路前行，村落的細(xì)節(jié)逐漸清晰。白墻黛瓦的農(nóng)舍錯(cuò)落有致，幾位村民裹著厚棉襖，在門(mén)口清掃積雪，臉上帶著淳樸的笑意。他們腳下的土地，與太子嶺遺址的文化一脈相承，土層中藏著石斧的鋒芒、陶紡輪的紋路，也藏著這個(gè)村莊名字的由來(lái)——正因這片遺址的存在，“太白堂”才成了一個(gè)既有煙火氣，又有歷史厚重感的名字。

 遺址探秘

韓張樓村的工作人員向記者介紹，太子嶺遺址地勢(shì)突兀于平原之上，整體高出地面8.3米，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨侵蝕，依然保持著清晰的輪廓。其文化層厚度達(dá)2.6米，遺址整體呈南北向“人”字形延展，如此規(guī)模的遺存，在豫南地區(qū)新石器時(shí)代遺址中實(shí)屬罕見(jiàn)，為考古研究提供了廣闊而豐富的實(shí)物載體。多年來(lái)，考古工作者在這里開(kāi)展了系統(tǒng)性的發(fā)掘與整理工作，一批批承載著遠(yuǎn)古智慧的文物相繼重見(jiàn)天日。石器類(lèi)文物尤為豐富，石斧、石錛、石鑿、石鏃等器物造型規(guī)整，工藝精湛。陶器類(lèi)文物同樣異彩紛呈，陶紡輪、鼎腿、雙暖盆、盤(pán)、碗等器物，勾勒出遠(yuǎn)古先民的生活圖景。遺址中還出土了大量鹿角、獸骨、獸牙等動(dòng)物遺存。這些遺存種類(lèi)豐富，保存相對(duì)完好，為研究當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境、氣候特征，以及先民的狩獵活動(dòng)、畜牧養(yǎng)殖情況提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。

從采集的文化遺物特征綜合分析，太子嶺遺址并非單一文化類(lèi)型，而是融合了仰韶文化、龍山文化、屈家?guī)X文化等多種新石器時(shí)代重要文化類(lèi)型的遺存。

傳說(shuō)流韻

關(guān)于“太子嶺”的得名，村民說(shuō)這里還流傳著一段凄美動(dòng)人的民間傳說(shuō)。相傳在遙遠(yuǎn)的古代，某朝一位娘娘因遭人陷害獲罪，為保全太子性命，她毅然帶著年幼的太子踏上逃亡之路。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，母子二人最終輾轉(zhuǎn)來(lái)到這片土地，見(jiàn)此處山清水秀、民風(fēng)淳樸，便暫且在此隱居。然而天不遂人愿，年幼的太子不幸染病，雖經(jīng)多方求醫(yī)問(wèn)藥，終究未能挽回性命，長(zhǎng)眠于此地，娘娘悲痛欲絕。當(dāng)?shù)匕傩崭心钐拥牟恍遗c娘娘的深情，便將太子安葬之處稱(chēng)為“太子嶺”，以此紀(jì)念這段過(guò)往。盡管這個(gè)傳說(shuō)缺乏確鑿的史料佐證，但其口口相傳至今，不僅為太子嶺遺址增添了濃厚的神秘色彩，更承載著當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)這片土地的深厚情感與美好期許，讓冰冷的歷史遺存變得溫情脈脈。