作者：鄧海建

　　粽葉飄香，今又端午。

　　“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。相較于其他傳統(tǒng)節(jié)日，端午雖歡騰而熱鬧，卻多了幾分沉毅和肅然。

　　這幾年，隨著“網(wǎng)絡中國節(jié)”主題活動漸成風尚，作為中國首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日，端午節(jié)不僅承載了國人對美好生活的熱情向往，亦在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下日益煥發(fā)出代“新時代的味道”。濃郁的傳統(tǒng)文化情思，讓端午這樣的好時節(jié)不再是“吃貨節(jié)”“促銷節(jié)”，而成為氤氳文化氣息、傳揚文化根脈的“超鏈接”。2018年的端午，遇上世界杯、遇上父親節(jié)，不過，我們還是發(fā)現(xiàn)了它不一樣的吸引力：比如各地端午系列活動早早就上線了，比如學校和社區(qū)更關注端午非遺的傳承了，比如網(wǎng)絡上的端午文化有了融媒體的表達了……是的，端午當然不該只有一盤粽子，就像春節(jié)不只一頓年夜飯、元宵不只一場花燈表演。

　　千年端午，如一曲賡續(xù)不絕的傳統(tǒng)文化弦歌。從“舌尖上的端午”到“文化中的端午”，這個節(jié)日越發(fā)歸于本心、越發(fā)深入人心了。當然，盡管時隔多年，我們依然記得韓國“江陵端午祭”在2005年首先被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質文化遺產(chǎn)代表作”時，國人的那種復雜情緒和糾結感受。

　　端午最沁心的味道，既有粽香裊裊，更有愛國深深。聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》論文中考證認為：古代的百越民族是以龍為圖騰的，為表示他們是“龍子”的身分，藉以鞏固本身的被保護權。因此，端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。這個節(jié)日，因為有了紀念愛國主義詩人屈原之說，更是千古流傳。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。字里行間、詩里詞外，是一脈相承的中華民族的家國情懷。這叫人聯(lián)想起不久前，習近平主席向特朗普介紹中國悠久的歷史文化傳承時曾說：“文化沒有斷過流、始終傳承下來的只有中國。我們這些人也延續(xù)著黑頭發(fā)、黃皮膚，我們叫龍的傳人。”文化傳統(tǒng)與文化傳承，是民族之魂、是國家之魄。

　　濃情端午，千載鄉(xiāng)愁。節(jié)日是種儀式，形式為內容服務。“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。”古人的端午與今人日的端午固然大有差別，但是，民族骨血里的文化基因，必沉淀為一個民族闊步朝前的文化自信。有了習近平新時代中國特色社會主義文化思想指引，有了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等保障，傳統(tǒng)民俗文化之精華，必會源遠流長，光芒萬丈。

　　一千個人心里，也許有著一千個端午。但對于一個民族來說，千百年承續(xù)下來的民族節(jié)日，總該有個價值共識的大致模樣。端午，離歷史和家國最近的地方，就是這個民族最柔軟、也是最堅硬的方向。從遠古走向未來、從中國走向世界，這才是我們引以為傲的傳統(tǒng)端午文化之路。（鄧海建）