構(gòu)筑誠(chéng)信文化
摘要:□ 胡殿文提及誠(chéng)信和誠(chéng)信文化建設(shè),似乎是老生常談,其實(shí)不然。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),地位極其重要,誠(chéng)信建設(shè)也是當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的一個(gè)重大社會(huì)課題,政府
□ 胡殿文
提及誠(chéng)信和誠(chéng)信文化建設(shè),似乎是老生常談,其實(shí)不然。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),地位極其重要,誠(chéng)信建設(shè)也是當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的一個(gè)重大社會(huì)課題,政府關(guān)切、社會(huì)關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì),每年我國(guó)企業(yè)因?yàn)檎\(chéng)信缺失,造成的經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)了6000億元,對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響非常大。以此可見(jiàn),誠(chéng)信文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。
何為“誠(chéng)信”?《說(shuō)文解字》言“信,誠(chéng)也,從人從言。”就其字形而言,信有兩部分構(gòu)成,一邊是“人”、一邊是“言”,是與人的言語(yǔ)掛鉤的。因此信的本義是言語(yǔ)真實(shí)、不說(shuō)謊。由言語(yǔ)的真實(shí)擴(kuò)展到為人,那就是誠(chéng)實(shí)不欺、守信用。也引申為相信、信任之意。
人如果不講信用,如何處世?子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”意思是說(shuō):“人若無(wú)信用,那是萬(wàn)萬(wàn)不行的。”就像牛車、馬車沒(méi)有木銷子,還怎么行走呢?車無(wú)銷,不可行馳于路;人無(wú)信,不可行走世間??鬃影褌€(gè)人信用看做為人立世的重要關(guān)鍵點(diǎn),沒(méi)有信譽(yù)的支撐,就沒(méi)有人格的樹(shù)立。所以,《論語(yǔ)》里又說(shuō):“民無(wú)信不立。”沒(méi)有信用,就沒(méi)有立足之地;沒(méi)有信義,就沒(méi)有立世之本。
對(duì)國(guó)家而言,信是一個(gè)國(guó)家安定的重要因素。對(duì)于為政者來(lái)說(shuō),治理國(guó)家要以民心為本,因此如何取信于民就極為關(guān)鍵。子貢曾問(wèn)何為為政之道,孔子則說(shuō):“足食、足兵,民信之矣。”足食是要養(yǎng)民,食不足則民不能富;足兵是為了保護(hù)民眾,兵不足則民的生命和財(cái)產(chǎn)安全得不到保障。為政要以使民得食保其生為先,如果迫不得已要去除一項(xiàng),先去兵,再要去除,則去食,為什么?民無(wú)信不立。無(wú)論是弟子為學(xué),還是為人處世,抑或是治國(guó)理政,信之一字都占了重要地位。
古人言:“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信則衰。”誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)的基石,失信則在無(wú)形中侵蝕著社會(huì)資本。俗話說(shuō),干部不領(lǐng),水牛掉井。相較于一般意義上的社會(huì)人,“官員講誠(chéng)信”起到引領(lǐng)作用,而“官員失信”尤其引人關(guān)注。最近,新華社記者的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在全國(guó)法院失信被執(zhí)行人名單信息系統(tǒng)中,被納入失信“黑名單”的“官員失信”案件超過(guò)1100件。失信分為政務(wù)失信和個(gè)人失信,債務(wù)主要體現(xiàn)在工程款、借貸款等方面。然而,不管是個(gè)人失信還是政務(wù)失信,“官賴”不僅會(huì)增加政府管理成本,更易引發(fā)群體仿效的消極作用,危及整個(gè)社會(huì)的信用體系,值得高度警惕。
很多時(shí)候,人們把官員失信稱之為“官賴”,“官賴”不僅僅是失信這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題,其背后往往存在政務(wù)不公開(kāi)、權(quán)力運(yùn)行失范甚至是暗箱操作、中飽私囊等現(xiàn)象,從這個(gè)意義上說(shuō),懲治官員失信更應(yīng)秉持“標(biāo)本兼治”的原則,架起一道帶電的“高壓線”,在紀(jì)律約束與法律懲戒之間找到合適的治理手段,在公務(wù)管理和誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)上形成聯(lián)動(dòng),在問(wèn)責(zé)和司法執(zhí)行層面上實(shí)現(xiàn)威懾,做實(shí)、做細(xì)、做長(zhǎng)、做常,量身打造“不愿失信、不能失信、不敢失信” 的考核制度,形成“不愿失信、不能失信、不敢失信” 的良好格局。
中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十九次會(huì)議所強(qiáng)調(diào),加大對(duì)各級(jí)政府和公務(wù)員失信行為懲處力度,將危害群眾利益、損害市場(chǎng)公平交易等政務(wù)失信行為作為治理重點(diǎn)。只有從源頭出發(fā)、從制度入手,構(gòu)筑誠(chéng)信文化,才能讓黨和政府的行為更規(guī)范,讓領(lǐng)導(dǎo)干部更為廉潔誠(chéng)信,讓政務(wù)誠(chéng)信真正成為社會(huì)信用的風(fēng)向標(biāo)。
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