文化繁榮興盛，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次親臨河南考察調(diào)研，指出“河南是人口大省和中華文明主要發(fā)祥地”，作出“著力推動(dòng)文化繁榮興盛”的重大要求，叮囑我們“要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好”，賦予河南在新征程上賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)文化繁榮興盛的重大責(zé)任、光榮使命，讓我們深受教育、備受鼓舞。我們將堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神和習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)的重要講話精神，始終堅(jiān)持著眼于人、落腳于人，立足深邃厚重的歷史文化底蘊(yùn)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、數(shù)智賦能，統(tǒng)籌文化保護(hù)和利用、事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，深入推進(jìn)理論武裝鑄魂、新聞?shì)浾摼哿?、主流價(jià)值培元、文化根脈溯源、文化文藝潤(rùn)心、文旅融合興業(yè)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。

堅(jiān)持踐行“兩個(gè)結(jié)合”，持續(xù)凝心鑄魂筑牢根基

習(xí)近平總書記在河南安陽(yáng)殷墟考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’”。“兩個(gè)結(jié)合”彰顯了我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的強(qiáng)烈歷史主動(dòng)精神，揭示了我們黨推動(dòng)理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路，是又一次的思想解放。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通馬克思主義基本原理、連通中華文明根脈、融通時(shí)代精神，是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，是宣傳思想文化戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，必須堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)、根脈和魂脈的契合點(diǎn)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，充分激發(fā)廣大人民群眾內(nèi)心的文化共鳴，推動(dòng)全社會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

許多在中原大地成書或流傳的文化經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和傳統(tǒng)智慧，同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的許多重大觀點(diǎn)具有天然的、內(nèi)在的契合性，與人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念相融通。《尚書·五子之歌》“民惟邦本，本固邦寧”體現(xiàn)了以人為本、為政以德的治理思想，同習(xí)近平總書記“江山就是人民、人民就是江山”的為民情懷相一致；《道德經(jīng)》“損有余而補(bǔ)不足”體現(xiàn)了富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，同習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中的一些重要觀點(diǎn)相契合；《墨子》“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”體現(xiàn)了講信修睦、親仁善鄰的交往之道，同習(xí)近平外交思想中的一些重要理念相貫通；等等。這些都為推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論武裝學(xué)習(xí)宣傳、研究闡釋注入了源頭活水、打開(kāi)了廣闊的文化空間。

這啟示我們，新征程上更好用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，必須更加主動(dòng)地踐行“兩個(gè)結(jié)合”根本要求，深入挖掘闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，創(chuàng)新實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，推出更多具有學(xué)理深度、文化氣韻的研究成果。以體系化建構(gòu)為基礎(chǔ)、以學(xué)理化研究為重點(diǎn)，深刻闡發(fā)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的道理學(xué)理哲理，把理論武裝有效融入社會(huì)宣傳教育、嵌入群眾日常生活，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺(jué)做黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

堅(jiān)持傳承文化基因，不斷發(fā)展壯大主流價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文化強(qiáng)國(guó)之‘強(qiáng)’最終要體現(xiàn)在人民的思想境界、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)上”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力”。這些重要論述，為推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)指明前進(jìn)方向、注入強(qiáng)大動(dòng)力，闡明了立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。中國(guó)古代就有崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想，比如，《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”；范仲淹在河南鄧州寫下的名作《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂”等等，都是中國(guó)人民長(zhǎng)久以來(lái)精神生活、道德實(shí)踐的鮮明標(biāo)識(shí)。千百年來(lái)奔騰不息的黃河孕育塑造了自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的民族品格，在中原大地廣為流傳的大禹治水、精衛(wèi)填海、夸父逐日等都體現(xiàn)了中華民族不畏艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)的精神品質(zhì)。這些中華文化典籍、故事中蘊(yùn)含的價(jià)值理念、道德規(guī)范、人文精神等，為發(fā)展壯大主流價(jià)值提供了生動(dòng)素材、寶貴資源。價(jià)值觀是文化的內(nèi)核，正是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，才以其強(qiáng)大的感召力、凝聚力被廣大人民群眾普遍理解、自覺(jué)踐行。要深度融入基層治理，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和時(shí)代價(jià)值，將其體現(xiàn)到市民公約、村規(guī)民約、行業(yè)規(guī)范等之中，積極構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系。要堅(jiān)持融入日常、抓在經(jīng)常，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入到黨員干部教育、群眾生產(chǎn)生活等方方面面，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，讓文化的力量潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)。要深度融入未成年人思想道德建設(shè)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明道、固本培元，打造富有文化意蘊(yùn)的文明校園，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

堅(jiān)持守護(hù)文化瑰寶，始終堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)”。文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，蘊(yùn)藏著許多偉大創(chuàng)造、卓越智慧和共同記憶，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源，是我們堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的重要依托，是全體人民精神家園的文化承載。我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，保護(hù)永遠(yuǎn)是第一位的，要正確處理好保護(hù)與利用的關(guān)系，始終堅(jiān)持保護(hù)第一、合理利用和最小干預(yù)原則，在保護(hù)中利用、在利用中保護(hù)。我們更加深刻認(rèn)識(shí)到，河南是文化大省、文物大省、考古大省，有世界文化遺產(chǎn)5處、“八大古都”有其四，100個(gè)大姓中有73個(gè)發(fā)源于此，文化資源優(yōu)勢(shì)越是突出，意味著文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的責(zé)任越重大、傳承文明薪火的使命越光榮，必須像愛(ài)惜自己的生命一樣守護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)好、傳承好、傳播好中華文化瑰寶。

落實(shí)好習(xí)近平總書記的重大要求，必須自覺(jué)扛起保護(hù)文化遺產(chǎn)的重大責(zé)任和神圣使命，敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面踐行“應(yīng)保盡保”的要求，正確處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，深化中華文明探源工程，加強(qiáng)文物古跡、古老建筑、名城名鎮(zhèn)、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)村落、文化景觀、非遺民俗等文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管，用心用情守護(hù)好人們的心靈家園，讓更多的人在守望歷史、觸摸歷史中更加懂得“知所從來(lái)”“何以中國(guó)”。

堅(jiān)持文化創(chuàng)新創(chuàng)造，更好豐富人民精神世界

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造”，“把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)”。這些重要論述深刻指出了繁榮發(fā)展文化的活力所在、路徑所在。黨的二十屆四中全會(huì)作出“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化”的重要部署，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的文化自覺(jué)，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了重要指引。

當(dāng)下，人民群眾對(duì)文化產(chǎn)品的內(nèi)涵、樣態(tài)、功能、格調(diào)等方面的要求越來(lái)越高，精神文化需求呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化、高品位、精品化的特點(diǎn)，文化新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)方興未艾，文博熱、考古熱涌動(dòng)中華大地，廣大青年因?yàn)橐徊侩娪?、一部微短劇到一個(gè)地方漫步打卡，到博物館、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)村落等地深度體驗(yàn)，感受中華文化之美、國(guó)潮國(guó)風(fēng)之韻。節(jié)假日里，中國(guó)文字博物館、河南博物院內(nèi)人流如織、絡(luò)繹不絕，數(shù)字化展陳、沉浸式體驗(yàn)令人流連忘返。河南廣播電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目5季全網(wǎng)總閱讀量超2200億次。這些都充分說(shuō)明，體現(xiàn)中華文化精神、彰顯歷史人文內(nèi)涵的文化產(chǎn)品正在被越來(lái)越多的人所接受、所喜愛(ài)，中華文化也正是在“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新創(chuàng)造中綿延不絕、賡續(xù)至今的。只有充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”，才能更好地用文化滋養(yǎng)人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。

為人民群眾提供高質(zhì)量的文化服務(wù)和文化產(chǎn)品，是推動(dòng)文化繁榮興盛的內(nèi)在要求，必須在推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上見(jiàn)真章、出實(shí)效，更好實(shí)現(xiàn)以文潤(rùn)心、以文化人。打造文化文藝精品，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找靈感、開(kāi)掘資源，把富有永恒魅力、深厚積淀的文化基因藝術(shù)化地呈現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)作一批經(jīng)典流傳的扛鼎之作。繁榮發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)條件下的新大眾文藝，加強(qiáng)對(duì)其內(nèi)涵、形態(tài)、趨勢(shì)的深入研究，支持群眾利用自媒體、社交媒體等開(kāi)展文學(xué)創(chuàng)作、演藝直播、互動(dòng)演出等，促進(jìn)新大眾文藝健康發(fā)展。創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)表達(dá)，將思想精髓的內(nèi)核提煉出來(lái)，用年輕化、網(wǎng)感化、個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)從“傳統(tǒng)闡釋”到“當(dāng)代對(duì)話”、從“單向傳播”到“沉浸共鳴”的轉(zhuǎn)變，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造中煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

堅(jiān)持推進(jìn)深度融合，加快打造文旅支柱產(chǎn)業(yè)

文化要繁榮，產(chǎn)業(yè)必須興旺。文旅產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、帶動(dòng)性強(qiáng)，正以其巨大的市場(chǎng)潛力、廣泛的融合空間和特有的文化價(jià)值，逐漸展現(xiàn)出成為支柱產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記在河南考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“文旅融合前景廣闊，要推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，真正打造成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)”。這一重要指示深刻把握文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)發(fā)展壯大的根本路徑，闡明了文旅產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)功能，深化了對(duì)旅游發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是做好新時(shí)代旅游工作的根本遵循。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，文旅產(chǎn)業(yè)日益成為擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)、活躍市場(chǎng)的重要引擎，必須順勢(shì)而為搶抓時(shí)代發(fā)展機(jī)遇。在深度融合上做文章，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，加強(qiáng)文化和旅游的業(yè)態(tài)融合、產(chǎn)品融合、載體融合，推動(dòng)旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、住建、體育等領(lǐng)域融合，讓文化更好賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在IP塑造上下功夫，依托山水人文資源稟賦，提煉出具有地方特色又富有文化味、人情味的文旅標(biāo)識(shí)，創(chuàng)新開(kāi)展宣傳推介，增強(qiáng)辨識(shí)度、吸引力、影響力。在科技賦能上勇于探索，大力發(fā)展精品演藝、智慧旅游、數(shù)字文創(chuàng)、沉浸式體驗(yàn)等新型文旅業(yè)態(tài)，推出更多復(fù)合式、多元化、具有科技感的文旅產(chǎn)品，讓人們?cè)跇?lè)于參與中感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如何，體現(xiàn)著文化繁榮興盛的成色和質(zhì)量。河南通過(guò)打造精品景區(qū)、講好人文故事、豐富文旅業(yè)態(tài)等方式，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)持續(xù)蓬勃發(fā)展，接待游客量、旅游綜合收入逐年攀升，鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、安陽(yáng)等城市文旅出圈出彩，文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展不斷取得新成效。新時(shí)代新征程，我們將堅(jiān)持科學(xué)有序開(kāi)發(fā)文旅資源，推動(dòng)文化和旅游全方位、全鏈條深度融合，以“文化創(chuàng)意+科技創(chuàng)新”為支撐，深化“文旅+百業(yè)”“百業(yè)+文旅”，串珠成鏈打造精品文旅線路，擦亮“行走河南·讀懂中國(guó)”文旅品牌，加快建設(shè)文旅強(qiáng)省，讓更多的人在行走河南中感悟文化之美、陶冶心靈之美。

推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是時(shí)代賦予我們的重大使命，更是一場(chǎng)系統(tǒng)發(fā)力、久久為功的文化實(shí)踐。河南將牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，根植博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，在守正創(chuàng)新中傳承文脈、在開(kāi)放包容中彰顯特色，在繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化中彰顯作為、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，為奮力譜寫中原大地推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新篇章提供強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。