2月12日，醫(yī)務(wù)人員在武漢體育中心方艙醫(yī)院前豎起拇指為自己和同伴加油鼓勁。新華社記者 肖藝九攝

【防疫抗疫】

在眾多反映新冠肺炎疫情的文學(xué)作品中，由劉詩偉、蔡家園共同創(chuàng)作的《生命之證》（《中國作家》雜志紀(jì)實(shí)版2020年第10期），不僅客觀記錄了2020年寒春之際中國人民抗擊疫情的過程，也表現(xiàn)了作者對于人和自然、人和社會種種關(guān)系的深入思考。

真實(shí)性是這部報(bào)告文學(xué)最為突出的特征。《生命之證》的素材來源于兩位作者親臨一線采寫而來。作品從科學(xué)的角度觀察和分析了突如其來的新冠肺炎疫情，重新喚醒了真實(shí)性和科學(xué)之間的關(guān)系，客觀地呈現(xiàn)疫情來臨時(shí)的社會心理。這種基于科學(xué)觀察與分析的視角，構(gòu)成《生命之證》對于疫情分析的基石。對于疫情期間出現(xiàn)的種種社會心理狀態(tài)，兩位作者深刻地認(rèn)識到，是由于“缺乏醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、相關(guān)歷史知識與社會管理學(xué)等方面的思想資源，無法與疫情現(xiàn)實(shí)對話”。隨著對疫情認(rèn)識的進(jìn)一步加深，兩位作者對整個(gè)抗疫行動進(jìn)行了清晰的描述。

秉承科學(xué)觀察與科學(xué)分析的理念，《生命之證》表現(xiàn)了全社會對疫情的認(rèn)識逐步加深的歷史過程，同時(shí)也表現(xiàn)了抗擊疫情的措施、方式日漸步入合理和科學(xué)的歷史過程。對病毒的認(rèn)知和對疫情的防控，受到認(rèn)知能力、檢測能力、上報(bào)路徑、研判方式等因素的影響。它其實(shí)體現(xiàn)了人類社會面對自然時(shí)的一個(gè)正常反應(yīng)。從這一點(diǎn)來看，抗疫文學(xué)不再是簡單的災(zāi)難文學(xué)，其實(shí)是生態(tài)文學(xué)的一個(gè)重要分支，它體現(xiàn)了人和自然之間關(guān)系的思考。有些描寫疫情的作品，一味地強(qiáng)調(diào)一些不愿意看到的社會現(xiàn)象，卻忽視了這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是由于科學(xué)認(rèn)知限制。在認(rèn)識出現(xiàn)偏差情況下，一些抗疫文學(xué)就會把目光聚焦在“災(zāi)難”的宣泄和敘述上。這樣來處理疫情敘事，顯然是有失偏頗的?！渡C》的可貴之處就在于，它回歸科學(xué)理性，對疫情作出科學(xué)評判和敘述。

全景式也是《生命之證》的一個(gè)重要關(guān)鍵詞。作品對疫情至今的整個(gè)過程展開了詳細(xì)描述，讓人對新冠肺炎疫情的發(fā)展過程有了全方位的認(rèn)識。在人與病毒搏斗的過程中，充分體現(xiàn)了人類社會與病毒做斗爭的波瀾壯闊的歷史情境。家庭、社區(qū)、醫(yī)院、政府機(jī)構(gòu)等社會組織單元，都充分調(diào)動起來了。為了濃墨重彩地描述抗擊疫情的社會畫卷，《生命之證》將筆觸對準(zhǔn)抗擊疫情的各類人物群像：有在一線奮戰(zhàn)的武漢醫(yī)務(wù)人員，有逆向而行的醫(yī)療隊(duì)員，有社區(qū)工作人員、志愿者和患者等。作品對各類抗擊疫情的人物采訪，細(xì)致呈現(xiàn)了抗疫的復(fù)雜性與艱巨性，描繪了武漢戰(zhàn)疫的全景圖像。

全景式反映社會生活本是中國當(dāng)代文學(xué)重要傳統(tǒng)，尤其在反映社會生活真實(shí)面貌和社會本質(zhì)上，有著特別的價(jià)值。但是，自從當(dāng)代文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”和追求“純文學(xué)”之后，全景式反映社會生活的傳統(tǒng)被放逐。而敘事形式、個(gè)體精神、內(nèi)心世界、欲望、身體等成為文學(xué)敘事關(guān)注的重點(diǎn)。全景式敘事被放逐之后，當(dāng)代文學(xué)也喪失了反映社會真相和社會發(fā)展規(guī)律的功能。所幸新世紀(jì)以來，一些小說家在表現(xiàn)中國農(nóng)村社會變革尤其是精準(zhǔn)扶貧上，開始恢復(fù)了全景式敘事的基本功能?！渡C》采取全景式反映社會生活的方式，為展現(xiàn)中國人民抗擊疫情的歷史過程和歷史畫卷，進(jìn)行了有益的探索。

生命共同體的建構(gòu)是《生命之證》最終旨?xì)w。這是一部反映生態(tài)危機(jī)的報(bào)告文學(xué)。正是人和自然之間關(guān)系的失衡，原本生存于自然界的冠狀病毒得以以人為宿主，并具備強(qiáng)大的傳播能力?！渡C》描寫了新冠病毒的傳播能力，對新冠病毒造成的生命危機(jī)，包括因此而造成的醫(yī)療擠兌狀況，有著比較充分的敘述與描寫。當(dāng)然，《生命之證》描寫種種危機(jī)的目的蘊(yùn)含著深刻的反思：要給自然以必要的道德關(guān)懷，否則，人類就要為此付出慘重代價(jià)。

生命共同體理論也是人民中心論的重要體現(xiàn)。書寫人民至上、生命至上的抗疫措施，也是《生命之證》的重要內(nèi)容。作品從多個(gè)角度描寫了在人民至上、生命至上理念指導(dǎo)下，全國一盤棋星夜奔赴武漢的情景：軍隊(duì)火速支援武漢，全國各地迅速組織醫(yī)療隊(duì)，馳援武漢，一線醫(yī)生護(hù)士舍生忘死，社區(qū)工作者和志愿者廢寢忘食。

《生命之證》還書寫了全球性共同抗疫情況。疫情出現(xiàn)以來，海外華人和國際友人第一時(shí)間為武漢人民捐贈防護(hù)物資。而在武漢疫情控制住后，武漢也指導(dǎo)國外疫情依然嚴(yán)重的國家和地區(qū)正確抗擊疫情。對于疫情的理解和防護(hù)措施的理解上，有文化的差異性。但是，生命至上的理念，已經(jīng)超越了國家、種族、制度和文化的區(qū)隔，把世界各國人民聯(lián)系在一起。《生命之證》對于國際友人的訪談，充分表明了在當(dāng)今全球化時(shí)代，各國人民在抗擊疫情的斗爭之中，建立起了生命共同體。

疫情發(fā)生后，基于疫情的敘述，作家對于人和自然的關(guān)系、對于生命都有一個(gè)全新的認(rèn)識。《生命之證》對于抗疫敘述給我們帶來了諸多思考。中國當(dāng)代文學(xué)如何再次回歸到有力地闡釋中國當(dāng)下社會發(fā)展的道路上來，是一個(gè)值得深思的課題。

（作者：周新民，系華中科技大學(xué)中文系教授、湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心華中科技大學(xué)分中心研究員）