王新立

 “低調做人，高調做事”一直是一些精于世事者倍加推崇的生活準則。不論是在等級森嚴的古代，還是在陸離光怪的今天，這條準則無不閃射著智慧的光芒。

孔老夫子曾這樣說過：天何言哉？四時行焉，萬物生焉。天何言哉？蒼天在上，靜穆無言，而四季輪回，萬物滋生，其樂融融。正可謂，蒼天無語，而大愛無疆。對于行事低調者，啟迪可謂大矣：成功之時，不為居廟堂之高而狂喜；失敗之時，不為處江湖之遠而悲切。低調不是低眉，它像謙卑的莊稼，在七月的陽光里，低下深思熟慮的頭顱；低調不是屈辱，它像巍峨高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂和寒風凜冽時，承受生命之重，巋然不動，威風凜凜。低調是一種無欲則剛的力量，是一種參透人生后的清醒，是一種閱歷人世滄桑后的漸悟，更是一種包容與豁達后的成熟。

一個低調行事的人，生活中不可能沒有痛苦，沒有眼淚，沒有挫折，只不過他善于把痛苦錘煉成詩行；讓危機變成人生征途的跳板。一代大智慧者范蠡，在幫助越王勾踐打下江山后，沒有依仗功勞，贏取半壁江山。而是選擇了功成身退的路子，淡出官場，搏擊商海，成為商界鼻祖；而作為同佐一君的文種，卻在高調張揚中不知不覺成了勾踐的刀下之鬼。試想，如果范蠡不選擇低調淡出，而是高調人生，張揚自我，那么用不了多久，勾踐自然會找個借口把他的“戶口”一筆勾銷。詩人蘭德這樣說過：我和誰也不爭，和誰爭我都不屑。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

人生之路四通八達，“高高山頂立，深深海底行”。于繁蕪喧囂中，尋一處寧靜，體會以“喝兩盅甘醇的酒，香飄里外，催人心醉”的悠然；于是非混沌中，開一扇門，恪守“道有道法，行有行規(guī)”的坦然，定然是人生的另一境界。

低調者波瀾不驚、心靜如水，他是在用對本質的渴望與追求遮蓋了身上巨大的光環(huán)，在自己的生活領域內過得踏踏實實。十九世紀美國科學家愛迪生總是不修邊幅，一日一位友人在街上遇到衣冠不整的他，笑話他的落伍打扮，他淡然地擺手笑道：“沒關系，反正大家都不認識我。”而當他被喻為“發(fā)明大王”，享譽世界以后，依然是老樣子，面對友人的嬉笑，他幽默地回答：“沒關系，反正大家都認識我了。”還曾聽說過這樣一個發(fā)生在北大校園里的真實故事：一名新生在辦入學報到手續(xù)時，因所攜行李較多，便請一位過路的老漢暫時代為看管一部分。待到他辦完手續(xù)回來取東西時，老漢已等候好久了。小伙子以為他是一位勤雜工，很感動地與他握握手說了聲：“謝謝大爺。”可事隔不久，在一次師生聚會時，小伙子才得知那位老漢竟是大學者季羨林，一時驚愕得說不出話來。而這位著名人物的樸實、平易和低調，從此更給人們留下了深刻印象并傳為美談。由此可以看出，大師們的這種不拘小節(jié)、淡然處世的生活態(tài)度，其實就是一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧。

低調做人是一種境界，是一種以退為進、彎弓待發(fā)的競爭意識。一個人不管名有多顯、位有多高、錢有多豐，面對紛繁復雜的社會，最好還是保持做人的低調。低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種謀略，更是一種氣質，就好像一杯清茶，一抹幽香，只要你細細品味，就能發(fā)現(xiàn)其中的奧妙！