張遙駝

       近日，一篇來自河北石家莊的網(wǎng)帖引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。據(jù)該帖描述，一位20多歲的農(nóng)民工乘坐公交車時，給一名抱小孩的城里女子讓座，不料女子竟嫌小伙坐過的座位太臟，還沖孩子發(fā)火不讓孩子坐。農(nóng)民工的好心和熱情不但沒有贏得女乘客的尊重和感謝，還遭到冷漠拒絕和人格的侮辱。

       其實，已經(jīng)不是第一次看到農(nóng)民工在公交車上遭遇這樣的尷尬。曾經(jīng)在媒體上看到一張圖片，一個農(nóng)民工乘車不敢坐座位，盡管在他身旁有很多空位，但他還是選擇蹲在車廂里，因為他怕弄臟了座椅，怕他人投來鄙視的目光。很多時候，農(nóng)民工們都深知自己地位卑微，不敢與大家親近。不可否認，絕大多數(shù)的農(nóng)民工是善良、淳樸的，在他們滿是油污的外衣下，包裹著一顆美好的心靈，就像那位主動讓座的小伙子一樣。但是，社會上總有一些人骨子里殘存高低貴賤之分，習慣仰視穿著華麗、有錢有勢的人，而對那些樸實善良的來自社會底層的人們不屑一顧，處處鄙視。正是這種狹隘偏激的心理使各個群體間產(chǎn)生不平等的看待、隔閡和排斥。長此以往，我們如果不重視糾正，不僅使人們的價值觀走向扭曲，而且還會使我們整個民族的道德滑坡。

       一提起農(nóng)民工，一些所謂的城里人就“另眼相看”。因為著裝臟的問題，很多城市居民總是對他們投去鄙視的目光，給予各種不平等的待遇和歧視。作為我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體，農(nóng)民工與公務員、教師、工人、農(nóng)民一樣，只是一種身份稱謂，不應該存在任何感情色彩。為了城市的建設，他們干著最累最苦最臟的活。試問那些尊貴的城里人，沒有農(nóng)民工的“臟”，哪有公共環(huán)境的凈？上查三輩，城里人哪有不是農(nóng)村出來的呢。希望大家自重，農(nóng)民工可是我們的親兄弟啊！

       近年來，社會上很多有識之士在為農(nóng)民工的權益鼓與呼，呼吁尊重農(nóng)民工，保障農(nóng)民工權益。去年12月20日，省委書記盧展工呼吁加快戶籍改革，取消帶有歧視性的“農(nóng)民工”稱謂。今年1月4日，民政部出臺《關于促進農(nóng)民工融入城市社區(qū)的意見》，首次從國家層面描繪了農(nóng)民工參與城市社區(qū)生活的“路線圖”?？梢?，政府在體制上竭力改變農(nóng)民工的地位和人們的看法。

       隨著戶籍改革和社會的發(fā)展，“農(nóng)民工”這一稱謂自然會成為歷史?？傆幸惶?，人們不再以貌取人，而是以人格的優(yōu)劣作為評判貴賤的標準；總有一天，人們會看到我們親如兄弟的農(nóng)民工都會融入城市建設的隊伍中，一同學習、一同工作、一同休閑，到處奏響充滿手足之情的都市交響曲。