文/劉瑛

瓊瑤是影響了我青少年時期情感世界的臺灣女作家。她用女性獨有的詩意、優(yōu)美的文筆、細膩婉約的情感寫下了一本本纏綿悱惻、幽怨哀愁的愛情小說。年少的我喜歡瓊瑤，喜歡她唯美詩意的文筆，喜歡她在書中構建的不摻雜功利和世俗的純粹的愛情觀。

13歲時的我被瓊瑤小說《梅花三弄》改編的電視劇牢牢吸引。每次觀看這部電視劇，我都會被瓊瑤帶入她編織的劇情里，為男女主人公的悲歡離合牽腸掛肚，鼻酸落淚。無論過了多少年，我始終認為瓊瑤的語言美是作家中的佼佼者。劇中男女主人公深情的表白，其實也是瓊瑤心底語言的潺潺流瀉，只不過是借了劇中的男女主人公之口吐露了。我很佩服瓊瑤深厚的古典文學功底，就是這種可貴的古典文學功底，讓她的小說籠罩著一種唯美夢幻的意境。

人到中年，再看瓊瑤筆下的愛情，再觀人世間的愛情，有了新的感悟。大多人經(jīng)歷過的情感如同花開一樣存在又凋謝，既真實又虛無。不必懷疑過去，不必否定曾經(jīng)，情生緣起是真實的，情消緣滅也是真實的。太讓人幻想、太讓人留戀、太讓人神往、太過美好的東西，往往不能在現(xiàn)實中長久地存在。婆娑世界是真，缺憾人生是真，平平淡淡，索然無味反而長久。不太鐘情、不夠喜歡的人反而會被現(xiàn)實選擇，會被時光看好而長久地留下來。

時間什么都沒有說，但時間又說明白了一切的真心假意，也證明了一切的虛妄和真理。愛情更多像是一場空、一個夢、一陣風。但又必須經(jīng)歷過這一場空、度過這一場夢、吹過這一場風，心態(tài)和認識才能改變。正所謂情不死則道不生，情死意味著新生，當心神出離愛情太虛幻境的那一刻，生活的樣子才真正開始。瓊瑤一生都在她的書中傾訴她的愛情理想，她崇尚和向往夢中的純粹愛情，但每一次現(xiàn)實都告訴她：不是那樣的。現(xiàn)實也在一次次告訴我：愛情不是想象中的樣子，不是書中的樣子。

記得金代文學家元好問在經(jīng)典詞作《摸魚兒·雁丘詞》中寫的兩只大雁蕩氣回腸、震古爍今的愛情。元好問16歲時，在奔赴考試的途中聽聞殉情大雁的故事。其具體內(nèi)容是這樣的：元好問在赴試途中聽一個捕雁的人說，他早上捕獲了一只大雁后，就把這只大雁殺了，另一只在天空中飛翔的大雁見此情景，一頭撞死在了山崖上。這兩只大雁的故事，讓元好問深受感動，于是，他買回那兩只死去的大雁，把它們葬在汾水之上，并在石上刻字：雁丘。元好問在《摸魚兒·雁丘詞》中寫道：“問世間，情是何物，直教生死相許。”這驚天一問破空而來，超越了對具體事件的描述，直擊人類情感的終極命題。這一問穿越時空，成為千古絕響。

愛情確實是十分奇妙的東西。因為人間有愛，因為生命有情，所以我們才有勇氣和動力活在這個原本冷漠冰涼的宇宙間。情是能夠超越生死、超越時空的神秘力量，是我們永生永世、永恒不變的精神追求。