變“有說頭”為“有看頭” 老地名如何找到“新活法”？

深秋時節(jié)的紂王殿 圖片來源：河南省文化和旅游廳 制圖/首席編輯 楊芳芳

頂端新聞·河南商報記者 王瑩瑩

近日，河南省民政廳印發(fā)通知，正式將124個地名列入《河南省第一批省級地名文化遺產保護名錄》。

這份名單包含了13個古縣、55個古鎮(zhèn)和56個古村落。新鄭、修武、朱仙鎮(zhèn)、北舞渡、紂王殿……每一個名字背后，都是一段沉淀千年的故事。

在文旅融合日益深入的今天，該如何把“說頭”轉化為“看頭”，讓這些沉睡在古籍與地圖上的古地名“活”起來，“走”進游客的行程與記憶？

地名留住鄉(xiāng)愁，也拉來游客

著名歷史地理學家譚其驤曾指出，地名是人類歷史的一塊“活化石”，是一種看得見的鄉(xiāng)愁。

河南此次公布的124個地名，其價值遠超名字本身。它們是河南作為中華文明重要發(fā)祥地的核心見證，其中每一個都歷經朝代更迭而未改其名，承載著特定的風土人情與集體記憶。

“這次公布的歷史地名，從縣到鎮(zhèn)到村，應該來說體系非常完整。例如新鄭，從東周以后一直到現在，名字都沒有改變。還有博望、期思、包信等都是歷史地名，這些可以說都是河南歷史文化的‘活化石’。”河南省社會科學院歷史與考古研究所原所長張新斌說。

在專家看來，地名不僅是地理方位的坐標，更是文化的容器。它們構成了河南獨特的“文化地理圖譜”，是維系中原兒女情感認同的精神原鄉(xiāng)。

而這種原鄉(xiāng)感，恰恰是當代文旅產業(yè)吸引力的核心法則。

在快節(jié)奏的現代生活中，旅游的本質正在發(fā)生深刻變化，從“看山看水”轉向“尋根尋魂”。對于游客而言，古地名就是一個個打開煙火氣的鑰匙。

例如，當人們聽到朱仙鎮(zhèn)時，腦海中浮現的是精忠報國的英雄氣概與木版年畫的斑斕色彩。這些地名自帶文化濾鏡，未見其景，先聞其聲，而動其情。

保護文化地名，不僅是在保護歷史的延續(xù)性，更是在保護游客出發(fā)的理由。它們是游子心中抹不去的鄉(xiāng)愁，也是外地游客心向往之的“詩與遠方”。

從有名到有景，給老地名找個“新活法”

許多入選的“千年古縣”或“古鎮(zhèn)”目前仍存在名字響亮，但場景模糊的問題。

如何破解這一難題？此次入選名錄的鶴壁市淇縣紂王殿村，是一個典型的“地名IP”轉化案例。

“紂王殿”這個名字，自帶《封神演義》的巨大流量。該村沒有讓這個名字僅僅停留在傳說里，而是依托“封神”這一超級IP，將古村落的石屋建筑與封神文化深度捆綁，保留了“原汁原味”的豫北山鄉(xiāng)風貌，同時植入封神故事的講解與體驗，成功將一個深山古村變成了網紅打卡地。

面對這些文化遺產，如何將這些承載千年歷史的古地名轉化為可體驗、可感知的旅游新坐標？

洛陽文化旅游職業(yè)學院旅游管理與鄉(xiāng)村振興學院院長劉志恒指出，核心思路是從地名到地標，從歷史到場景，從感知到體驗。首先是為古地名鎖定現代區(qū)域。古地名和現代行政區(qū)域往往并不完全重合?，F代人厘清地域比較困難，需要一個核心地標作為其古地名的“代言人”。其次是發(fā)展文旅新業(yè)態(tài)，將“說頭”轉化為“看頭”。可以突出沉浸式體驗，編排情景劇演出，通過AR實現歷史情景重現，開發(fā)沉浸式劇本殺等。

同時要講好傳統(tǒng)文化故事，做好場景塑造，擴展文化內涵。最后是從“單兵作戰(zhàn)”到“文化生態(tài)”，將古地名所承載的歷史、文化、名人、景點、非遺等文旅元素有機整合，由古地名的一個名字上升到完整的文化生態(tài)。

老名字，是“金招牌”

跳出文旅看地名，這124個名字的價值遠不止于旅游觀光。這些響亮的“千年古地名”，實則是最具含金量的“地標IP”。

“一個有著千年歷史底蘊的名字，本身就具有強大的市場號召力和品牌價值。有利于將文化優(yōu)勢轉化為文旅優(yōu)勢，助力鄉(xiāng)村振興。”劉志恒說道。

出自神垕鎮(zhèn)的鈞瓷，因為有了“千年古鎮(zhèn)”的地名烙印，泥土便承載了穿越時空的美學。通過“地名+特產”“地名+工坊”“地名+民宿”的產業(yè)融合模式，將文化影響力轉化為產業(yè)生產力，能讓在地居民實實在在地享受到地名文化遺產帶來的紅利。

同時，這124個點位星羅棋布，串珠成鏈，構成了河南最硬核的“文化旅游帶”。它們連接了城市與鄉(xiāng)村，貫通了歷史與現代，是構建河南全域旅游新格局的節(jié)點。

地名，是回家的路，也是出發(fā)的理由。讓這些“活化石”在時代中找準新坐標，它們便是寶貴的財富與生生不息的未來。