探訪駐馬店國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目之“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”（五）

上蔡和西峽重陽(yáng)文化品牌之爭(zhēng)

□晚報(bào)記者   張廣智   通訊員   柳書(shū)波   文/圖

每年農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“重陽(yáng)節(jié)”，也是我國(guó)傳統(tǒng)的敬老節(jié)日。2013年7月1日起實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定，“每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)”，2013年的重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)第一個(gè)法定的“老年節(jié)”。重陽(yáng)節(jié)的本意就蘊(yùn)含有中華民族傳統(tǒng)文化中尊老、愛(ài)老、孝老的文化精髓，在中國(guó)，老年節(jié)入法，意味著這種文化精髓從政府層面得到了肯定。九九重陽(yáng)敬老，除了必須回家，當(dāng)然還有孝敬爸媽。在國(guó)家的大力推動(dòng)下，重陽(yáng)節(jié)越來(lái)越受到全社會(huì)的關(guān)注。

每年的重陽(yáng)節(jié)這一天，相隔350公里的河南省上蔡縣和西峽這兩個(gè)縣，都會(huì)以重陽(yáng)文化發(fā)源地的名義舉辦中國(guó)重陽(yáng)文化節(jié)活動(dòng)。他們以弘揚(yáng)重陽(yáng)文化、尊老敬老為主題，使古老的重陽(yáng)文化在這里煥發(fā)青春，形成了節(jié)慶文化品牌，在社會(huì)上產(chǎn)生深遠(yuǎn)而廣闊的影響。

2017年10月27日，中國(guó)·上蔡重陽(yáng)文化節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

重陽(yáng)節(jié)是上蔡和西峽的大事

2005年12月，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)將河南省駐馬店市上蔡縣命名為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”。

2010年7月，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)認(rèn)證河南省南陽(yáng)市西峽縣為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”。

這兩個(gè)縣，都被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)頒發(fā)了“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”的牌子，都是重陽(yáng)文化的發(fā)源地。

每到重陽(yáng)節(jié)這天，上蔡縣的蔡明園廣場(chǎng)格外熱鬧，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的干群代表和百歲老人、孝道家庭等趕來(lái)參加“中國(guó)·上蔡第重陽(yáng)文化節(jié)”活動(dòng)。每年重陽(yáng)節(jié)期間，都要表彰一批“好公婆”“好兒女”“好媳婦”“孝道模范”“孝道家庭”，并為全縣90歲以上老人頒發(fā)長(zhǎng)壽金和大禮包。

自2003年開(kāi)始，上蔡縣已經(jīng)連續(xù)15年舉辦隆重的“中國(guó)·上蔡重陽(yáng)文化節(jié)”活動(dòng)。上蔡人堅(jiān)信，上蔡故城西部的岡山為重陽(yáng)時(shí)節(jié)人們登高避邪的源頭，要把這里打造成全國(guó)重陽(yáng)文化的節(jié)慶盛典地和孝文化傳承中心。10多年來(lái)，上蔡縣委、縣政府，以重陽(yáng)文化節(jié)為平臺(tái)，通過(guò)采取有力措施，取得了扎實(shí)的成效，擦亮了上蔡縣孝道文化的品牌。

同一天，距上蔡350公里的南陽(yáng)市西峽縣也在重陽(yáng)鎮(zhèn)舉辦“中國(guó)·西峽重陽(yáng)文化節(jié)”，突出尊老、敬老、愛(ài)老、助老主題，慰問(wèn)全縣百歲老人、重陽(yáng)鎮(zhèn)80歲以上老教師。對(duì)全縣評(píng)選出的“十大孝子”“重陽(yáng)壽星”“十佳好婆媳”等披紅帶花，進(jìn)行表彰。具有地方特色的開(kāi)幕式文藝演出后，舉行孝老敬親萬(wàn)人簽名活動(dòng)，西峽人還在菊花山、寺山、佛爺山舉行登高祈福、賞菊、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕、佩茱萸囊等重陽(yáng)民俗活動(dòng)。

自古號(hào)稱(chēng)“茂林修竹地，菊花茱萸鄉(xiāng)”的西峽人也堅(jiān)信，以節(jié)氣命名的重陽(yáng)鎮(zhèn)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的源頭。

無(wú)論是上蔡，還是西峽，都非常重視重陽(yáng)文化發(fā)源地這塊金字招牌，也都非常自信。這份自信來(lái)源于各自的歷史淵源——中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”的牌子。同樣一個(gè)稱(chēng)號(hào)為何會(huì)頒給河南兩個(gè)相距350公里的縣呢？“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”為何一女二嫁？

“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”——上蔡

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，與一個(gè)道教神話(huà)故事有很大關(guān)系。志怪小說(shuō)集《續(xù)齊諧記》和《后漢書(shū)方士列傳》中，均記載了一個(gè)“桓景登高”的故事。

相傳，在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母，他也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮?，他辭別了妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔?；妇八奶幵L師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，桓景不畏路途遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

這一天，仙長(zhǎng)把桓景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送給桓景一包茱萸葉、一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓桓景騎著仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河撲到山下，聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣后臉色突變，這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。

后來(lái)，人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。在中原人的傳統(tǒng)觀念中，“九九”是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，因此，重陽(yáng)節(jié)又被立為“老人節(jié)”?！?/span>

最早提出重陽(yáng)節(jié)起源于上蔡觀點(diǎn)的，是上蔡一位叫尚景熙的老人，他是一位離休的歷史文化研究專(zhuān)家。這位熱愛(ài)家鄉(xiāng)的老先生偶然在《辭源》中看到“桓景登高”的條目，于是遍查典籍，認(rèn)定桓景登高處就是上蔡城西的蘆崗。

在上蔡縣城的西部，因受伏牛山脈的影響，形成了一條南北走向的崗嶺地帶。它南北長(zhǎng)45里、東西寬8里，最高處海拔高度為99米，史稱(chēng)蘆崗，又叫岡山，俗稱(chēng)45里臥龍崗。

2002年，尚景熙將他的研究成果發(fā)表在《天中晚報(bào)》和《中州今古》雜志上，后又給縣領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信，希望能將國(guó)家郵政總局的重陽(yáng)節(jié)特種郵票的首發(fā)式爭(zhēng)取到上蔡召開(kāi)。

尚景熙的發(fā)現(xiàn)引起了上蔡縣的高度重視，2003年農(nóng)歷九月初九，重陽(yáng)節(jié)特種郵票的首發(fā)式和首屆“中國(guó)上蔡重陽(yáng)文化節(jié)”在上蔡隆重舉行。2005年12月，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)正式授予上蔡縣“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)，上蔡開(kāi)始以重陽(yáng)節(jié)發(fā)源地的形象對(duì)外亮相。其中，尚景熙老先生功不可沒(méi)。

“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”——西峽

河南省西峽縣地處豫西南豫鄂陜?nèi)〗唤缣帲仫L(fēng)楚韻交匯，使當(dāng)?shù)匦纬闪霜?dú)特的地域文化，重陽(yáng)文化就是其中的重要代表。西峽縣境內(nèi)的重陽(yáng)店地名，數(shù)千年來(lái)一直延續(xù)至今，現(xiàn)在為重陽(yáng)鎮(zhèn)所在地，以重陽(yáng)命名為地名的鎮(zhèn)，全國(guó)僅此一地。重陽(yáng)文化在西峽歷史悠久，典籍記載翔實(shí)，遺址遺存眾多，民俗文化豐富，是重陽(yáng)文化的重要傳承地。  

2010年7月，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予西峽縣為“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”，并建立“中國(guó)重陽(yáng)文化研究中心”。

對(duì)西峽重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)，專(zhuān)家考證的主要依據(jù)為：

地理標(biāo)志如此集中，全國(guó)僅有。西峽縣的重陽(yáng)鎮(zhèn)，現(xiàn)存有重陽(yáng)村、重陽(yáng)寺（建于漢，盛于明清）、重陽(yáng)河、重陽(yáng)湖、重陽(yáng)溝等以“重陽(yáng)”命名的地（物）名，還有登高臺(tái)、佛爺山、快活林、塔溝、蘆山寨、云彩山等與重陽(yáng)節(jié)俗相關(guān)的地（物）名。

史料記載翔實(shí)。唐代詩(shī)人李白、孟浩然、杜甫、賈島、白居易、李商隱，宋朝蘇澈、宋祁，元末元好問(wèn)等名人，重陽(yáng)節(jié)都曾游歷西峽，并留下詩(shī)詞36篇之多；《三皇五帝》記載了堯之子丹朱建重陽(yáng)店軍事要塞過(guò)程，重陽(yáng)寺現(xiàn)存的“天子萬(wàn)年碑”“李氏瓦”是重陽(yáng)公主之母在此生活留下的物證。

當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)重陽(yáng)節(jié)的民間傳說(shuō)美麗動(dòng)人?！段鲘{地名志》載，重陽(yáng)鎮(zhèn)因重陽(yáng)公主的傳說(shuō)揚(yáng)名，現(xiàn)存有娘娘廟、公主墳，當(dāng)?shù)氐恼圩討?、民歌等均有關(guān)于重陽(yáng)公主的說(shuō)唱。

民俗習(xí)慣流傳至今兩千多年。當(dāng)?shù)孛磕曛仃?yáng)節(jié)隆重鼎盛，都有登高、喊山的習(xí)俗；早就有飲菊花酒、喝菊花茶、枕菊花枕，食重陽(yáng)糕、佩茱萸囊習(xí)俗，且娘家人都要把出嫁的女兒接回家共食花糕，同慶團(tuán)圓和豐收。

西峽是野菊花、山茱萸的故鄉(xiāng)。野菊花、山茱萸是人們公認(rèn)的重陽(yáng)節(jié)的標(biāo)志物產(chǎn)。

在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化中，重陽(yáng)文化，無(wú)疑是一枝久盛不衰的奇葩，其歷史之悠久，其覆蓋范圍之大，與中華民族其他傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)異。重陽(yáng)文化，作為我國(guó)一種傳統(tǒng)的節(jié)慶民俗文化，不論是發(fā)源于上蔡，還是發(fā)源于西峽，都有它的合理性，我們不必為此耗神費(fèi)力去爭(zhēng)風(fēng)吃醋，重要的是要弘揚(yáng)“傳承文明、尊老敬賢、擁抱自然”的重陽(yáng)文化主題，在全社會(huì)大興尊老愛(ài)老敬老之風(fēng)，讓沉睡的歷史醒過(guò)來(lái)，讓躺著的文化站起來(lái)，“為天下孝子找一塊下跪的地方”。