大理的這個(gè)古城你去過(guò)嗎？

2017-02-15 15:38　來(lái)源：大河網(wǎng) 責(zé)任編輯：fl

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摘要：或者每個(gè)人都有過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)想：找那么一個(gè)地方：綠水護(hù)田，風(fēng)調(diào)雨順，氣候溫和，傍水依山，既不要偏僻的離譜，也不至于太過(guò)擁塞，過(guò)舒心的小日子。1.jpg (44.48 KB, 下載次

或者每個(gè)人都有過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)想：找那么一個(gè)地方：綠水護(hù)田，風(fēng)調(diào)雨順，氣候溫和，傍水依山，既不要偏僻的離譜，也不至于太過(guò)擁塞，過(guò)舒心的小日子。

一部《天龍八部》讓人們知道了南詔國(guó)和大理國(guó)。真實(shí)的南詔國(guó)也是存在的，就位于云南大理，即今天的巍山古城，地處云南西部哀牢山麓、紅河源頭。

這座始建于元代的古城，經(jīng)歷過(guò)大起大落，從興盛到滅亡。在落日的余暉中，古城安詳而寧?kù)o，遙遠(yuǎn)的歷史，故事里的國(guó)度，驚心動(dòng)魄的過(guò)往，仿佛就在眼前。

“灰色的瓦片像波浪一樣起伏，落日從西面的山崗上投來(lái)古代的光芒，沒(méi)有受到任何阻擋，平等地分布于每一戶的屋頂。晴朗的黃昏，整個(gè)城邦都沉浸在光芒帶來(lái)的喜悅中……”

——詩(shī)人于堅(jiān)。

小城故事多

當(dāng)我來(lái)到巍山古城，我問(wèn)自己，這古老的小城中最吸引我的是什么？首先跳進(jìn)腦海的，是“從容的氣質(zhì)”這五個(gè)字。城里的每個(gè)角落，都透露出溫情的細(xì)節(jié)。

比如我們見(jiàn)到一處頗有文化的茅房。只見(jiàn)半扇虛掩柴扉上寫(xiě)：“安告，進(jìn)出請(qǐng)隨手關(guān)門(mén)。”假設(shè)換成像敬告或者溫馨提示之類的，就是完全不一樣的感覺(jué)了。

再比如城門(mén)墻磚上貼著的訃告，不禁讓人感慨這座老城充滿了人文關(guān)懷。

在巍山城中走，隔不遠(yuǎn)就可以看到一座門(mén)牌坊，每一座都有一個(gè)好聽(tīng)的名字，每個(gè)名字都有著一段含義，像群力門(mén)，聽(tīng)說(shuō)是指這座小城公平地對(duì)待每一個(gè)人。

當(dāng)我漫步在巍山古城的青石板路上，看屋門(mén)前陽(yáng)光下洗曬的金燦燦的豆腐干、垂掛在屋檐下等待陰干的面條……這些毫不起眼的事物，此刻在我的眼中，竟然也咀嚼出了些不一樣的味道。

讀宗白華的《美學(xué)散步》，始知世界上真有一種叫做“散步派”的哲學(xué)。如果“散步”也可以稱為一種藝術(shù)，那么這藝術(shù)的靈感起源，大概就來(lái)自這生活中的細(xì)微點(diǎn)滴。正是這種對(duì)待生活的從容不迫，串起了長(zhǎng)街、古城中一段又一段娓娓、婉轉(zhuǎn)的故事。

就這樣低頭看，數(shù)著腳下的青石板路，一直延伸進(jìn)一戶天井中，那里有一對(duì)老夫妻，男人正在給太太修剪腳趾甲。如果我們都老了，就來(lái)巍山，擇一處四合五天井的小院，在壩子里曬著太陽(yáng)，數(shù)你的皺紋，數(shù)我的白發(fā)。

“魁雄六詔”與“萬(wàn)里瞻天”

巍山古城的拱辰樓是巍山的標(biāo)志性建筑。這座歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的城樓一年多前遭遇大火幾乎毀于一旦。如今復(fù)建的城樓重新對(duì)外開(kāi)放，嶄新的樣子雖然少了些歷史滄桑的樣子，還好，氣魄還在。

“魁雄六詔”與“萬(wàn)里瞻天”連在一起，仿佛就昭示了當(dāng)年南詔國(guó)國(guó)王的矛盾心理寫(xiě)照，一面稱霸一方、意氣風(fēng)發(fā)，一面又憂心忡忡——南詔不過(guò)一介彈丸小邦，前靠大唐背倚吐蕃，多年來(lái)一直斡旋于大唐和吐蕃中間，如此情況下的南詔能撐多久？

直到宋朝，已改國(guó)號(hào)為大理的南詔國(guó)終于失去了其戰(zhàn)略版圖的意義，成為了被遺棄的邊陲小夷。今天1279歲（南詔公元737年建國(guó)）的巍山像一個(gè)歲月冬烘的安詳老者，從容不迫，處事不驚。遙想當(dāng)年，它也曾經(jīng)有過(guò)逐鹿中原、鼎立天下的夢(mèng)想。

大理國(guó)王卻早已收斂心性，開(kāi)始嗜好起了文藝小清新，養(yǎng)起了茶花。后來(lái)漸漸引入了絲竹管樂(lè)，也算是對(duì)外界做出一個(gè)姿態(tài)，我大理國(guó)從此為友善禮儀之邦，只有絲竹明月、香火梵音。于是宋朝以降的數(shù)百年間，巍山古城，女人拿起了繡花針，男人開(kāi)始禮樂(lè)詩(shī)書(shū)，真正可謂風(fēng)調(diào)雨順、一派祥和。

明清時(shí)期的巍山城愈發(fā)繁華，很多中原商賈、文士慕名而來(lái)，一度游客摩肩接踵。但卻直至今日巍山古城都沒(méi)有那種繁華城市的喧囂、煩躁，連時(shí)髦的商鋪都很少。與如今旅游古城的商業(yè)標(biāo)配比，巍山似乎刻意地在同“外界”保持一種“距離”，詩(shī)人于堅(jiān)認(rèn)為，這是一種高明的“中庸之道”。

佇立拱辰樓上，細(xì)風(fēng)拂面，遠(yuǎn)處西山薄暮，飛鳥(niǎo)與還，目光眺過(guò)古樸市井老街，滑向遠(yuǎn)處高昂的天際，只見(jiàn)壯美哀牢、巍峨魏寶山上，文峰塔如擎天支柱，此乃巍山盛景之一也。

25街18巷

巍山古城筑有城墻，東西南北四個(gè)城門(mén)，城中心建星拱樓，古城形方如印。城內(nèi)為棋盤(pán)式街道格局。有25條街，18條巷，街道縱橫交錯(cuò)。

我既擁抱那種“規(guī)范”的文明世界：秩序井然的街道，窗明幾凈的雅舍，同一群衣冠整潔的朋友聊天，談吐篤定優(yōu)雅；但有時(shí)我也向往著“繁華”市井的江湖日子：就著一鍋紅辣椒鹵煮，喝燒刀子，劃拳吆喝，就像沈從文講“偶爾撒撒野的日子，才夠浪漫算精彩”。而巍山，可以滿足我的全部所需。

古城內(nèi)的房屋店鋪都保持著古老的模樣，小食鋪、小作坊一家家挨著，安穩(wěn)地做著自己的小生意，有井然的秩序，也有著市井的煙火氣。

在巍山城中閑逛，遇巍山百年老店“一口鍋”，看店主正在燒制一道炸排骨，所需薄荷葉就長(zhǎng)在院子里墻角下，隨手扯上一把，撕成倆片入油鍋。這里往來(lái)的食客手中或提一尾鮮魚(yú)、或提一扇剛剛剔下的排骨，原來(lái)這里可代為加工食材，價(jià)格低廉，實(shí)惠、有趣。

在巍山的25街里，有一條咸菜街，烏梅干、冬瓜、沙參……你能想到的，巍山人皆有辦法將之變成下飯菜，可以說(shuō)巍山人是吃著咸菜長(zhǎng)大的，很多種咸菜如百年老店一般已經(jīng)傳承數(shù)代。

巍山25街18巷中更多的百年老店是茶館。步入茶館，沒(méi)人會(huì)把焦躁、不滿、埋怨等等帶進(jìn)來(lái)，更不會(huì)肆意傾泄給他人。這里無(wú)需刻意曲意迎合，也無(wú)“主”“客”之分，彼此間非常隨意。茶客們皆翹著二郎腿，一派懶洋洋的安逸。

四合五天井里的秘密

一大早起來(lái)去魏寶山，順便拜訪昨天在市街上遇見(jiàn)的老蕭，他自稱姓氏蕭，是彝人，祖上是巍山城的馬幫首領(lǐng)，自己開(kāi)了一個(gè)“家庭博物館”，邀我去參觀。蕭家的博物館在一個(gè)四合五天井的院里，光線略顯晦暗的老宅，似乎隱藏著很多秘密。

今天的大理，乃至全中國(guó)，似乎都在有意的效仿著一種“歐式”風(fēng)格。我們時(shí)常在洱海邊看見(jiàn)有大落地玻璃窗、寬敞露臺(tái)的民居。可誰(shuí)見(jiàn)過(guò)真正的白族民居——四合五天井洞開(kāi)墻壁、裝起大大的窗戶的？對(duì)于采光的問(wèn)題，白族人曾給出解釋：“大理高原的強(qiáng)烈紫外線根本就不養(yǎng)人，所以傳統(tǒng)的白族民居一般窗戶開(kāi)的都很小。”

當(dāng)我走進(jìn)蕭家博物館的院里卻發(fā)現(xiàn)別有洞天，他們供奉的祖靈牌位有蕭氏、余氏等等，其實(shí)這些并非他們的本姓，他們的真實(shí)身份是蒙舍龍直系部落成員，他們隱姓埋名，有一些人選擇了遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，還有一些就像蕭家祖先選擇了隱逸安頓。

“韜光養(yǎng)晦”，這算是“四合五天井”里暗藏秘密的合理解釋嗎？

當(dāng)“快馬江湖”“名利蕓蕓”都放下，他們的身份變成了“馬鍋頭驛站”的東家、大掌柜，以及各種工匠，做小買(mǎi)賣(mài)度日的手藝人，仿佛一夜之間全部遁進(jìn)了一所名為“紅塵”的客棧。

從老蕭家告別出來(lái)，沿青滑的石板道出縣城，往西再數(shù)十里地，就到了魏寶山。當(dāng)走過(guò)一座蒼老的石橋、南詔彝王大殿的蒼勁大字出現(xiàn)在了我眼前的時(shí)候，沒(méi)有木葉蕭索，也沒(méi)有天地中肅殺之氣。煙雨蒙蒙中，一派郁郁蔥蔥的祥和景色。

或者每個(gè)人都有過(guò)這樣一個(gè)夢(mèng)想：找那么一個(gè)地方：綠水護(hù)田，風(fēng)調(diào)雨順，氣候溫和，傍水依山，既不要偏僻的離譜，也不至于太過(guò)擁塞，過(guò)舒心的小日子。漫步巍山小時(shí)光里，我想也許我已經(jīng)找到了。

周邊延伸游覽

廟街利克村

位于巍山古城，廟街鎮(zhèn)的利克村。相傳為巍山名士朱璣，最初探得此地“虎踞風(fēng)水”，地脈興旺，遂在此盤(pán)亙定居。因?yàn)榻┠瓴疟还T于眾；因而，尚且還是一塊保留完好的處女地；“最純粹地明清建筑群落”，馬頭墻上的古老工藝雕花，藻井庭院里的一株梨花老樹(shù)，就像是千年秘密的守護(hù)者，在歲月里沉寂，又在和煦的風(fēng)中呢喃的像你吐露。

東蓮花回族村

作為整個(gè)滇西北，乃至整個(gè)云南重要的回族聚居地；據(jù)載從元末開(kāi)始起，已有回民陸續(xù)遷移至此，帶來(lái)了不一樣的民俗風(fēng)情，往后繁衍迄今，成為了巍山最具特色的亮點(diǎn)，名氣最大最具看點(diǎn)的為蓮花村。這里村落小橋流水，穿堂過(guò)街，一派江南水鄉(xiāng)的景象；兼有異域風(fēng)情的清真寺，天色將晚，古蘭經(jīng)念誦傳來(lái)，像那城郊牧笛聲，傳誦很遠(yuǎn)。

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