熊傳東

教書育人，是他人生最大的追求。他心中裝的都是學(xué)生，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。硬是用10年的功夫，把一所農(nóng)村薄弱校，辦成了縣里優(yōu)質(zhì)校。他把畢生獻(xiàn)給了教育，他用美麗而感人的故事抒寫了“豫東名校”的傳奇。他就是河南省鄲城縣秋渠一中校長(zhǎng)張偉。(4月21日《河南日?qǐng)?bào)》)

歷史總是驚人地相似，50年前，42歲的縣委書記焦裕祿為了蘭考人民鞠躬盡瘁;50年后，42歲的中學(xué)校長(zhǎng)張偉為了家鄉(xiāng)的教育死而后已。

張偉在生命最后一刻還在筆記本上工工整整地寫著：“焦裕祿精神，習(xí)近平總書記概括為親民愛(ài)民，艱苦奮斗，科學(xué)求實(shí)，迎難而上，無(wú)私奉獻(xiàn)……”

美麗的秋渠一中記錄了張偉生命最后72小時(shí)——3月15日，他與同事、工人一起，整修宿舍樓前的路面到凌晨;3月16日，他指導(dǎo)九年級(jí)學(xué)生做中招考試練習(xí)，當(dāng)晚與老師留校值夜班到凌晨;3月17日，繼續(xù)“白+黑”式的工作。

其實(shí)，一直以來(lái)，他總是這樣忙碌，總是這樣親力親為。有誰(shuí)知道?4月，鄲城的春雨在沐浴秋渠一中的同時(shí)，也送走了年僅42歲的校長(zhǎng)張偉。他那洪亮的、渾厚的，充滿張力和吸引力的聲音永遠(yuǎn)留在了美麗的校園。

他用靈魂抒寫了“豫東名校”傳奇，每逢假期，他就背上水壺，帶上干糧，和老師們到處取經(jīng)，為了節(jié)省路費(fèi)，他們總是披星戴月，晝夜兼程。他常掛在嘴上的都是那句話：“沒(méi)有咱秋渠一中人過(guò)不去的火焰山”——前些年，就讀秋渠一中的學(xué)生，都羞于對(duì)別人說(shuō)自己的學(xué)校;這幾年，學(xué)生以把?；談e在胸前最顯眼位置為榮。值得一提的是，曾經(jīng)是鄲城各方面都落在后三名的學(xué)校，而今已成為有1100名學(xué)生的前三甲的公立初中。

“自己肚子里有貨，上了臺(tái)才能有靈性。”張偉把教育當(dāng)藝術(shù)“創(chuàng)作”，身為校長(zhǎng)，他不僅嚴(yán)格要求他人，更是以“子帥以正”的作風(fēng)帶好頭，慢慢地，學(xué)校教制改革在實(shí)踐中逐步達(dá)成共識(shí)。他這種對(duì)工作務(wù)實(shí)的精神，既是對(duì)當(dāng)代改革精神的實(shí)踐，更是對(duì)焦裕祿精神的忠實(shí)實(shí)踐。

“當(dāng)老師是個(gè)良心活兒”——一個(gè)仁愛(ài)之至的張偉，一個(gè)胸懷博大的張偉。他心里永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，唯獨(dú)忘了自己。說(shuō)俗點(diǎn)，就如同當(dāng)年的焦裕祿一樣，心里裝的全是群眾的困難和問(wèn)題，牙根沒(méi)把自己的生活和身體當(dāng)回事。

正如國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|感嘆：“國(guó)家發(fā)展，最終還得靠人才。我們要想一想，到底要用一種什么樣的精神、什么樣的追求，培養(yǎng)下一代?我想，就是焦裕祿精神。張偉，就是用一生的行動(dòng)，踐行了焦裕祿精神。”

日前，中原大地積極響應(yīng)劉延?xùn)|要求教育系統(tǒng)向“踐行焦裕祿精神的好校長(zhǎng)張偉同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。

我們到底要從張偉身上學(xué)習(xí)什么?張偉身上有那些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?

這個(gè)時(shí)代太需要重振河南精神，太需要重塑社會(huì)魅力。只要深入剖析“張偉精神”，才知道我們的差距，有很多品質(zhì)都值得我們好好學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)張偉那種追求與創(chuàng)新的精神。他在工作中不斷注重自身的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新與改革，還帶領(lǐng)全校老師不斷挑戰(zhàn)教學(xué)高峰。而當(dāng)前很多黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅不善于勤于創(chuàng)新，有的甚至怕改革，這是一種可怕的現(xiàn)象，希望掀起一股人人愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的思潮。

學(xué)習(xí)張偉那種謙讓與大度的精神。他經(jīng)常做的事是把利益讓給他人，一直以來(lái)，他從自己并不寬余的收入中擠出一部分資助困難學(xué)生。

學(xué)習(xí)張偉那種大局與擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/strong>他那不求索取、負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求，淡泊名利、永葆本色的優(yōu)秀品質(zhì)。這是河南榜樣人物的新境界，是張偉對(duì)我們這個(gè)時(shí)代榜樣角色新的詮釋。

學(xué)習(xí)張偉那種敬畏與堅(jiān)持的精神。他始終注意發(fā)揮共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用，始終注意保持黨的先進(jìn)性。在他眼里，黨的先進(jìn)性和對(duì)黨、對(duì)人民的忠誠(chéng)，都不是空的，而是實(shí)在的、具體的，更是值得我們這個(gè)時(shí)代認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)。

學(xué)習(xí)張偉那種吃苦與帶頭的精神。當(dāng)好共產(chǎn)黨員和老師，說(shuō)容易也容易，一心干教育，一心在學(xué)校;說(shuō)不容易也不容易，啥事都要帶頭，比一般群眾強(qiáng)，吃苦在前，享福在后。他就是這樣樸實(shí)地生活著、工作著。從來(lái)不知道終點(diǎn)在哪里?

學(xué)習(xí)張偉那種自律與自強(qiáng)的精神。常懷律己之心，經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁，立足本職、爭(zhēng)創(chuàng)一流，積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，甘做平凡人、持有平靜心、守住平常態(tài)，在平凡中創(chuàng)造價(jià)值，在工作中奉獻(xiàn)才智。

學(xué)習(xí)張偉那種堅(jiān)守與無(wú)畏的精神。學(xué)習(xí)張偉“當(dāng)樸實(shí)、當(dāng)先鋒、當(dāng)先行、當(dāng)表率、當(dāng)模范、當(dāng)自律、當(dāng)自強(qiáng)、當(dāng)奉獻(xiàn)”的“八當(dāng)精神”。

好校長(zhǎng)再樹(shù)河南焦式精神——無(wú)論什么年代，愛(ài)心與奉獻(xiàn)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、自律與自強(qiáng)、無(wú)私與無(wú)畏、改革與進(jìn)步，永遠(yuǎn)是文明社會(huì)發(fā)展中最高尚的精神境界，是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。有了這種精神，才能夠堅(jiān)定民族前進(jìn)的信念，才能夠振奮民族不惜追求的精神，這正是中國(guó)夢(mèng)和全面深化改革的力量源泉與核心精髓。

張偉身上所體現(xiàn)的心底無(wú)私、甘于奉獻(xiàn)、淡泊名利、堅(jiān)守信念等平凡而偉大的精神境界，與河南精神、三平精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神、改革精神一脈相承，是中原大地?cái)?shù)千年來(lái)沉淀凝聚而成的河南人秉性的典型展現(xiàn)，是新時(shí)期河南人心底堅(jiān)守的倫理道德、理想追求的典型展現(xiàn)，是當(dāng)今河南人形象的核心內(nèi)涵，集中閃耀著河南省委、省政府大力倡導(dǎo)的新時(shí)期焦裕祿精神和改革精神的光芒。

今天，我們之所以發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)焦裕祿精神，從張偉精神學(xué)起，既有利于提振社會(huì)的信心，又有利于人民群眾尤其是青少年的價(jià)值重塑，更有利于河南崛起和河南振興。我們要以學(xué)習(xí)焦裕祿精神的忠實(shí)實(shí)踐者張偉為契機(jī)，營(yíng)造一個(gè)河南人民學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的十八屆三中全會(huì)精神的輿論環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的社會(huì)環(huán)境，消除一切“負(fù)能量”，為河南改革發(fā)展源源不斷地注入新活力和輸送正能量。