“醫(yī)護(hù)人員是抗擊冠狀病毒的一線戰(zhàn)士，我們必須保護(hù)他們。”

2月14日，美國明尼蘇達(dá)大學(xué)傳染病研究和政策中心主任Michael T. Osterholm 在《華盛頓郵報(bào)》上如是寫道。

這篇1200余字的文章中，作者表示，我們能夠尊重病者的努力和對死者的緬懷的最有效方式，就是保護(hù)世界各地的醫(yī)療工作者，并制定應(yīng)對措施。

你沒有看錯(cuò)，一夜之間，包括美國《華盛頓郵報(bào)》、英國《衛(wèi)報(bào)》、德國德新社等在內(nèi)，國際各大知名媒體紛紛聚焦中國的同一個(gè)群體：奮戰(zhàn)在抗擊疫情前線的醫(yī)務(wù)工作者。

心痛·1716

一切都源于14日下午國務(wù)院發(fā)布會(huì)上宣布的，那組你可能已經(jīng)印在心里的數(shù)字：

1716名醫(yī)務(wù)人員確診感染新冠病毒，其中6人不幸去世。

“中國首次公布醫(yī)務(wù)人員感染數(shù)據(jù)。”英國《衛(wèi)報(bào)》就此表示。

而上述兩個(gè)數(shù)字，如同一把刀，刺痛了無數(shù)人的心。

也正是從這組數(shù)字公布開始，關(guān)于應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對醫(yī)務(wù)人員保護(hù)的聲音，鋪滿了互聯(lián)網(wǎng)。

在小銳看來，這是用生命換來的疾呼，是全國人民在非典過去17年后的再一次集體覺醒：大疫當(dāng)前，醫(yī)護(hù)人員就是戰(zhàn)士，如果戰(zhàn)士倒下了，我們拿什么與病毒抗?fàn)帲?/p>

遺憾的是，連外媒都注意到了中國醫(yī)護(hù)人員一度陷入的窘境。

《衛(wèi)報(bào)》就表示，面臨防護(hù)裝備短缺，中國醫(yī)護(hù)人員不得不采用臨時(shí)措施保護(hù)自己。一些人為了節(jié)省防護(hù)服，只能長時(shí)間不吃不喝。

現(xiàn)實(shí)·偏離與遺忘

他們可以大愛無疆，社會(huì)不應(yīng)冷漠如常。

同樣是在2月14日，“殺醫(yī)案”行兇者孫文斌上訴被依法駁回，維持死刑判決。

這個(gè)消息，或許可以讓人稍感欣慰。但北京民航總醫(yī)院那名醫(yī)生消逝的生命，已經(jīng)永遠(yuǎn)無法再回來。

醫(yī)護(hù)人員的崗位之特殊，就在于其與每個(gè)人的生命緊緊相連。當(dāng)我們向最美逆行者致敬的時(shí)候，是否想過，過去這些年，中國醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)惡化到了什么地步。

為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪。

我們今天為他們而感動(dòng)，但當(dāng)疫情結(jié)束，當(dāng)生活又回歸歲月靜好的日常，我們的記憶是否又會(huì)像金魚一樣只有寥寥數(shù)秒？

這絕非杞人憂天。遙想當(dāng)年面對非典疫情時(shí)，災(zāi)難面前的醫(yī)患關(guān)系也曾異常和諧。

《中國青年報(bào)》在2013年“非典十年記”系列的一篇文章中披露過當(dāng)時(shí)的情景：時(shí)任北京協(xié)和醫(yī)院急診科副主任的王仲表示，非典期間給人一個(gè)最為深刻的感受，就是那場災(zāi)難面前的醫(yī)患關(guān)系，透明、信任、忠誠、堅(jiān)定。

這就是一種休戚與共吧。而在十七年后，我們已偏離那時(shí)有多遠(yuǎn)？當(dāng)有一天感動(dòng)的淚花散去，我們距離遺忘今天的苦難又會(huì)有多遠(yuǎn)？

呼吁·紀(jì)念與鼓舞

寫了這么多，此刻，小銳想斗膽鄭重呼吁，希望將犧牲在一線的醫(yī)護(hù)人員追認(rèn)為烈士，具體理由先說三點(diǎn)：

一是既然是戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，救死扶傷的逆行者就是當(dāng)之無愧的英雄。當(dāng)英雄倒下，就不該是“病亡”，而是犧牲，是烈士。

領(lǐng)導(dǎo)人說，疫情防控是一場人民戰(zhàn)爭。那么，此時(shí)此刻上戰(zhàn)場的人就是在打仗，一線醫(yī)護(hù)人員尤其如此。

北京大學(xué)一位教授的倡議書，昨天開始在網(wǎng)上流傳，其中的措辭小銳相當(dāng)認(rèn)同——

二是將犧牲的醫(yī)護(hù)人員評定為烈士，符合國家有關(guān)法律法規(guī)。

打開《烈士褒揚(yáng)條例》，小銳發(fā)現(xiàn)，其中第五條就規(guī)定：各級人民政府應(yīng)當(dāng)把宣傳烈士事跡作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，培養(yǎng)公民的愛國主義、集體主義精神和社會(huì)主義道德風(fēng)尚。

第八條“公民犧牲符合下列情形之一的，評定為烈士”中第二款則規(guī)定：搶險(xiǎn)救災(zāi)或者其他為了搶救、保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)、集體財(cái)產(chǎn)、公民生命財(cái)產(chǎn)犧牲的；第五款規(guī)定：其他犧牲情節(jié)特別突出，堪為楷模的。

由此可見，一來烈士評定本身就包含著弘揚(yáng)道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，二來倒在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員，也與評定烈士的第二款和第五款完全相符。

三是將抗擊疫情犧牲的醫(yī)護(hù)人員追認(rèn)為烈士，中國早有先例。

再以非典為例，當(dāng)時(shí)有數(shù)百名醫(yī)護(hù)人員被感染，其中不少人獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們中一些人就被各省追認(rèn)為烈士。

小銳在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了2007年的一份資料，其中提到僅北京就追認(rèn)了9位抗非典烈士。與此同時(shí)，北京市還于2006年6月建成“救死扶傷紀(jì)念壇”，紀(jì)念抗擊非典斗爭中以身殉職的9名烈士，以此來“紀(jì)念死者，鼓舞生者”。

沒錯(cuò)，我們今天倡議追認(rèn)犧牲在一線的醫(yī)護(hù)人員為革命烈士，就是為了“紀(jì)念死者，鼓舞生者”。

我們希望，為這個(gè)國家付出生命的每一個(gè)人都不會(huì)被遺忘。（十四心）