西平張氏喉科是民間保留下來(lái)的珍貴醫(yī)術(shù)，迄今已有二百多年的歷史。張氏喉科醫(yī)術(shù)始于清代，其先祖張含光，祖籍城西湯買(mǎi)趙村，素以喉科見(jiàn)長(zhǎng)，曾著《喉病治療要旨》，詳細(xì)介紹喉科疾病針、烙等手術(shù)及部分良方、驗(yàn)方，對(duì)后世最有影響的是“喉科生肌散”（沿用至今之吹喉散即是）。張含光膝下二子，張伯儉、張伯純均以醫(yī)治喉疾為業(yè)，自此張氏喉科醫(yī)術(shù)分為兩大主支，各有千秋。

張伯儉，以穩(wěn)妥稱(chēng)著，在世時(shí)行醫(yī)多有效方，內(nèi)治諸法不斷推陳出新，尤重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，歸納成案，以戒后人。如：“見(jiàn)紫癜出者，禁針、刀，若術(shù)則出血不止，而死不治。”

張玉卿，張氏喉科第五代傳人，民國(guó)期間，西平縣縣長(zhǎng)朱國(guó)衡患喉疼5天，寒熱往來(lái)，熱至燙人，冷到顫抖，派人來(lái)請(qǐng)張玉卿診治，經(jīng)檢查確為膿腫在喉（即現(xiàn)在扁桃體周?chē)撃[）以針刺出膿血，上珍珠散而愈。后朱縣長(zhǎng)說(shuō)：“你積德積福積善，濟(jì)世活人，是位好先生，醫(yī)號(hào)就為‘積善堂’吧。”從此以后，醫(yī)號(hào)就稱(chēng)為“積善堂”，在方圓幾百里享有盛名。

第六代傳人張本安，1958年始在縣醫(yī)院工作，獨(dú)掌喉科門(mén)面，他謹(jǐn)遵古訓(xùn)，博采眾長(zhǎng)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了張氏喉科。

第七代傳人張書(shū)政，1944年生，中共黨員，漢族，現(xiàn)為湯買(mǎi)趙居委會(huì)衛(wèi)生所負(fù)責(zé)人。自幼受父張本安言傳身教，耳濡目染，并在總結(jié)前人治療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上革新醫(yī)療器械，改進(jìn)手術(shù)操作方法，將一些形式殘酷的手術(shù)廢棄，代之以科學(xué)、衛(wèi)生的手術(shù)治療方法。

西平張氏喉科，臨床以手術(shù)、內(nèi)服中藥為主，因人、因時(shí)、因病而異，辨證施治。主要以針扎、割、烙等為臨床手法治療和中藥內(nèi)服、外敷等醫(yī)療手法，尤以治療梅核氣等療效奇特。扁桃體摘除術(shù)，也由原來(lái)的十字開(kāi)口法改為一次性切除。張氏喉科治療各類(lèi)喉病患者遍布全國(guó)20多個(gè)省、市。

張氏喉科是民間保留下來(lái)的珍貴醫(yī)療技術(shù)，迄今已有二百多年的歷史。該醫(yī)療技術(shù)自誕生以來(lái)，治好了無(wú)數(shù)的喉病患者，在方圓幾百里及周邊省、市具有廣泛影響，聲名卓著。傳承保護(hù)該醫(yī)療技術(shù)對(duì)研究喉科治療和弘揚(yáng)民間醫(yī)學(xué)文化有著重要的作用。它是民間醫(yī)學(xué)文化的智慧和結(jié)晶，挖掘這一民間傳統(tǒng)醫(yī)療、醫(yī)藥技術(shù)，對(duì)于豐富和繁榮我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、服務(wù)廣大群眾也有著重要意義。

張氏喉科作為一種民間醫(yī)療技術(shù)，受傳統(tǒng)師承關(guān)系影響，二百多年其技藝大多是以家族形式口傳心授傳承下來(lái)的，僅存的一些圖譜也大多散失，缺少完整的文字資料，不利于這一切民間醫(yī)療技術(shù)的推廣，急需挖掘和整理，使之得以傳承和發(fā)展。

2010年4月，張氏喉科被駐馬店市人民政府公布為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

（徐佳瑞 輯自市政協(xié)文史委《天中記憶·文化卷》）