□王太廣（驛城區(qū)）

生活在農村的我，小時候對柴火非常親切。因為我知道沒有柴火就不能燒火，就不能做飯。所以，每當勞動之余和學習之外，都會考慮柴火的事。

與柴火密不可分的當數大人。他們在收工的路上、行走的途中，都注意觀察和留意路旁和田野上的一片落葉、一根樹梢等，只要見到都會彎腰拾起。帶筐的會順手放進去，沒帶筐的就用胳膊夾著或抱著。我們放學后，不用大人們催促，就會自覺地從家里挎著籃子、帶上鐵锨，獨自或成群走出村莊，到田野里割柴草、摟柴火、刨樹根等。每一個河坡、溝渠、樹下都是我們弄柴草、拾柴火的地方。有時我會為找到一片沒割過的茅草、蒿子而欣喜，為摟到一堆枯草或一堆樹葉而自豪，同時也常常為弄不到柴火而失望。

當時，我們最愛唱的就是現代樣板戲《紅燈記》中李玉和的唱段：“提籃小賣拾煤渣，擔水劈柴全靠她，里里外外一把手，窮人的孩子早當家……”每到星期天或放假期間，我們幾個小伙伴兒就到居住不遠的公社機關、供銷社等有食堂的單位院內撿煤渣。有時候看大門的老頭還不讓進，有時雖然進去了，可撿著撿著又被人攆了出來。后來，我發(fā)現比我們大一點的小伙伴兒到駐馬店（鎮(zhèn)）去撿煤。與其說是撿煤，不如說是掃煤。因為煤場都在鐵路以東，由于路況差，運煤的車輛一經過就漏下很多，引來不少小朋友搶著掃煤，膽大的就從馬車或架子車上用手捧、用鐵锨鏟。當然如果一旦被發(fā)現，不是遭一頓臭罵，就是挨一頓毒打。我看了以后，非常害怕，想即使弄不到煤也不干這等事。

在那個年代，農村能用煤燒火做飯可以說是件奢侈的事。因為大部分人家沒錢買煤，有的即使買了煤也舍不得燒，只是在過年過節(jié)炸油條、熬肉或冬季取暖時用用。因為那時的糧食剛夠吃，煤在人們的生活中比糧食還金貴。那時候，由于農民祖祖輩輩是以柴火引炊，年復一年，柴火就顯得逐漸缺乏了。秋天時，人們把每一片草叢、小灌木叢都割了弄回家，堆成柴火垛兒，樹葉不到落的時候就有人偷著打下來曬干了燒。從田間拾到的玉米茬、高粱茬等就算是好柴火。不到深秋，田邊、路旁就全光禿禿的了，光得露著毛細的草根兒。到了冬季，人們還得背著條筐到田野或河坡刨柴草根兒。結果，田野的溝溝坎坎以及河坡、溝渠等地方，常年植被稀薄，總也旺不起來，一年四季顯不出應有的生機。

時過境遷，改革開放后，特別是進入上世紀90年代以來，我每次回家發(fā)現人們的炊火文化與以前相比有著巨大變化。田野里的柴草一年年地沒人割了，草逐年地發(fā)旺，形成了厚厚的植被層，讓人們覺得以往光禿的田野、河坡，突然間壯麗秀美起來。

近年來，我每次回家走在田野或溝渠、河坡邊，就會覺得那么多厚厚實實的柴草沒人割，實在是非?？上??？杉毤毾雭?，如今誰還愿意費勁地把那些柴草弄回去，去擺弄那股嗆人的煙灰呢？

隨著交通條件的改善和煤炭資源的不斷開發(fā)，從平原到山區(qū)，農民早已用煤炭做飯了。這些年，隨著新農村建設步伐的加快，不少農戶“一池三改”，用沼氣做飯，還有的用液化氣、天然氣和電能來做飯，這樣既省力又省錢，既衛(wèi)生簡單又方便，同時還節(jié)約能源，因而，柴火自然而然地被舍棄了。

回想起這幾十年來柴火營造的炊火記憶，雖然漸漸淡化，但新的炊火文化又在農村不斷地發(fā)展著、變化著。我想，這不就是炊火文化的記憶，這不就是農村變遷的例證，這不就是共和國發(fā)展歷程的折射嗎？