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嚴(yán)父慈母變慈父嚴(yán)母 三成家庭父親缺位家庭教育

2014-05-12 11:16 來(lái)源:文匯報(bào) 責(zé)任編輯:lidong
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摘要: 出席家長(zhǎng)會(huì)的,清一色是媽媽,爸爸要是去了,很容易成為“稀缺動(dòng)物展出”;每逢節(jié)假日,在網(wǎng)上吆喝著組團(tuán)旅游、制訂線路的,也總是媽媽,如果爸爸參加,那純屬友情出場(chǎng);在外面,板著臉給孩子做規(guī)

  出席家長(zhǎng)會(huì)的,清一色是媽媽,爸爸要是去了,很容易成為“稀缺動(dòng)物展出”;每逢節(jié)假日,在網(wǎng)上吆喝著組團(tuán)旅游、制訂線路的,也總是媽媽,如果爸爸參加,那純屬友情出場(chǎng);在外面,板著臉給孩子做規(guī)矩的是媽媽,一臉“老好人”表情打圓場(chǎng)的是爸爸;送孩子補(bǔ)課充電,更是媽媽打頭陣……不知從什么時(shí)候開始,大家認(rèn)知中的慈母嚴(yán)父變成了慈父嚴(yán)母。但是,這樣的改變對(duì)于孩子的成長(zhǎng),究竟意味著什么?

     三成家庭父親缺位家庭教育

    中國(guó)家庭一直存在著“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念,長(zhǎng)期以來(lái),便形成了爸爸高高在上的威嚴(yán)形象,以及媽媽溫婉親切的慈母形象。然而近年來(lái),由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,“主外”的爸爸忙于在外打拼,將更多的家庭責(zé)任交予媽媽,很多時(shí)候家庭教育都是媽媽說(shuō)了算。于是新情況出現(xiàn)了:媽媽一派嚴(yán)格,而爸爸則會(huì)寵愛(ài)孩子。其實(shí),這并不有利于孩子的成長(zhǎng)

    不久前,一份對(duì)上海部分中小學(xué)生的抽樣調(diào)查顯示,有近三成家庭,父親基本不參與孩子的教育,而在父母共同參與教育的家庭中,又有七成家庭以母親教育為主,父親只是輔助角色。

    著名兒童教育專家小巫說(shuō),父愛(ài)與母愛(ài)在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中有著同等的重要性,而且父愛(ài)和母愛(ài)是有“分工”的。父親的愛(ài)和接納賦予孩子價(jià)值感,使孩子感到自己是有價(jià)值的一個(gè)人。父愛(ài)與母愛(ài)相結(jié)合,給予孩子自信心和安全感,在孩子成年之后能夠順利地得到他人的愛(ài)與接納。在父愛(ài)母愛(ài)平衡的家庭里,母親更多承擔(dān)了哺育、照料、安撫的任務(wù),父親則承擔(dān)了供給、保護(hù)、教養(yǎng)的任務(wù)。

    但是,現(xiàn)在很多時(shí)候,母親除了承擔(dān)哺育和照料、安撫的任務(wù)外,還承擔(dān)了教養(yǎng)的工作。但是,母親由于長(zhǎng)時(shí)間事無(wú)巨細(xì)地養(yǎng)育孩子,對(duì)孩子的要求也會(huì)更高,所謂“付出更多,期望也更多”,荷花池幼兒園的園長(zhǎng)宋青說(shuō):“父親因?yàn)楣ぷ髟蜉^少參與到孩子的日常生活,所以會(huì)對(duì)孩子有一種補(bǔ)償性質(zhì)的寵愛(ài)。只要有機(jī)會(huì)和孩子在一起,就要充分展示自己的愛(ài)。尤其是女孩子的家庭,父親對(duì)女兒的溺愛(ài)甚至?xí)饶赣H更加極端。”

 當(dāng)然,這或許也是父母刻意的“角色扮演”。宋青認(rèn)為“這就好像是唱戲里面,一個(gè)唱紅臉,一個(gè)唱白臉。”而且由于父母的個(gè)性特點(diǎn)差異,導(dǎo)致母親更嚴(yán)格,父親更放縱。因?yàn)榕暂^為細(xì)心,且在孩子小的時(shí)候?qū)⒆诱疹櫟母?,也正因此?duì)孩子的要求會(huì)更高,這是在照顧孩子的過(guò)程中無(wú)意識(shí)所顯現(xiàn)出來(lái)的。母親通常會(huì)關(guān)注孩子的每一步成長(zhǎng),對(duì)于孩子的培養(yǎng)要求自然就上升,因而成為一名嚴(yán)格的母親。而男性不一定會(huì)有如此精細(xì)的觀察和要求,這也就是所謂的“父親對(duì)孩子要求不高”的原因。父親會(huì)對(duì)孩子的調(diào)皮不以為然,顯得比較縱容,從而演變?yōu)榇雀感蜗蟆?/span>

       “嚴(yán)母慈父”未必是好的教育模式

    “父親勇敢、堅(jiān)韌、宏觀、大氣等品質(zhì),會(huì)給予孩子強(qiáng)大的心理支持。如果缺乏這些經(jīng)驗(yàn),孩子的抗挫折能力就會(huì)大打折扣。”不少心理學(xué)專家認(rèn)為:“嚴(yán)母慈父”現(xiàn)象對(duì)孩子成長(zhǎng)負(fù)面影響較大。

    著名的家庭教育專家、《父母做對(duì)了孩子才肯學(xué)》的作者鄭委說(shuō),相對(duì)于父親的理性來(lái)說(shuō),母親更感性。而且母親對(duì)于孩子照顧的過(guò)程中,往往會(huì)事無(wú)巨細(xì),樣樣要管。“很多媽媽常常抱怨自己太累了,但是越累的媽媽越不是好媽媽。問(wèn)題是很多媽媽不愿意做‘懶媽媽’,總是無(wú)意識(shí)地要對(duì)孩子全面包辦,把孩子該承擔(dān)的責(zé)任都承擔(dān)了。這就是父愛(ài)和母愛(ài)的差別帶來(lái)的管教孩子的差異。”

    更糟糕的是,“現(xiàn)在幼兒園、小學(xué)低年級(jí)教師以女性為主,男性比例極低。”華師大心理咨詢師王慧老師認(rèn)為:“從心理學(xué)角度來(lái)看,父親往往會(huì)因?yàn)楣ぷ髟?,在孩?span style="border-bottom: 0px dotted; color: #0084d8; cursor: hand; text-decoration: underline" name="HL_TAG">成長(zhǎng)過(guò)程中的位置后移,而這種現(xiàn)象對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)不利。它會(huì)造成孩子的性別認(rèn)同有所偏差,尤其對(duì)男孩子的影響特別大。它會(huì)導(dǎo)致男孩子的性格過(guò)于女性化,做事不夠果斷、懦弱、不敢突破創(chuàng)新且缺乏英雄氣質(zhì),影響孩子個(gè)性的形成。”

    王慧稱,心理學(xué)很早就得出結(jié)論,在孩子的早期成長(zhǎng)過(guò)程中,父親的影響比母親更為顯著。因此家庭中父性缺失的現(xiàn)象也應(yīng)當(dāng)及時(shí)予以改變。“養(yǎng)不教,父之過(guò)”,這是中國(guó)千年來(lái)認(rèn)同的觀念,因此“家庭教育模式還是嚴(yán)父慈母較好,嚴(yán)母僅可在適當(dāng)時(shí)候作為補(bǔ)償,男性在家庭教育中的位置應(yīng)當(dāng)更為凸顯。”

 父親應(yīng)當(dāng)是每個(gè)男孩的第一榜樣和偶像

    其實(shí)孩子孕育、出生和成長(zhǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),都需要成年男性作為丈夫與父親的親身參與,這個(gè)家庭的三角形(如果是一個(gè)孩子。多個(gè)孩子則形成多邊形)才是完整、平衡和穩(wěn)固的。幼兒在一定時(shí)期和母親形成更加緊密的關(guān)系,但是這并非意味著父親可以不參與,只有父親從幼兒出生后就參與教育,才有可能使孩子到了學(xué)齡期順利地從母親走向父親,在精神上“斷奶”。

    小巫說(shuō),男孩子在學(xué)齡期,都需要逐步和母親分離開,解脫那種緊緊糾結(jié)在一起的情感紐帶,走到父親那里,從成年男性身上獲得生命的價(jià)值感與使命感,獲得生活的智慧與自律的技巧,以父親為榜樣,成長(zhǎng)為一個(gè)有責(zé)任感、有歸屬感、有道德感、尊重女性、熱愛(ài)家庭的成熟男性。而女孩子也一樣,在學(xué)齡期,需要解脫與母親的情感紐帶,走到父親那里,從成年男性身上獲得愛(ài)與接納,獲得與異性相處和溝通的技巧,以父親為偶像,成長(zhǎng)為一個(gè)自尊自愛(ài)、自信自立、情感成熟的女性。在青春期后期,女孩子在情感上需要與父親分離,再次回到母親這里,與母親建立更加深厚、互補(bǔ)的感情紐帶,為自己今后成為合格的母親打下良好的基礎(chǔ)。

    尤其是男孩子,他們?cè)?span style="border-bottom: 0px dotted; color: #0084d8; cursor: hand; text-decoration: underline" name="HL_TAG">成長(zhǎng)過(guò)程中,比女孩子需要更多的榜樣和偶像。父親當(dāng)然是每一個(gè)男孩子的第一榜樣和偶像。而當(dāng)一個(gè)孩子看上你做他的偶像時(shí),他給你的是真愛(ài),因?yàn)檫@是他自由意志的選擇。所以對(duì)任何成年人來(lái)說(shuō),這都是莫大的殊榮,也是重大的責(zé)任。但是如果一個(gè)孩子在他的生活中父親是缺位的,那對(duì)孩子的成長(zhǎng)很不利。

    當(dāng)然,宋青稱,如果家庭教育中已經(jīng)形成了一個(gè)慈愛(ài)、一個(gè)嚴(yán)格的形象,那么也可以不打破這種平衡,但是即便父親是慈父,也不能是從不參與到孩子家庭教育的“慈父”,也就是說(shuō)不能因?yàn)楦赣H在孩子的教育中參與少而充當(dāng)慈父。

    “這是一種平衡,而還有一種更重要的平衡:孩子的學(xué)習(xí)方面和成長(zhǎng)方面。很多家庭會(huì)把這種嚴(yán)格僅僅體現(xiàn)在對(duì)孩子的課業(yè)學(xué)習(xí)上,這是不可原諒的。”宋青舉了許多家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)要求非常嚴(yán)格,但對(duì)孩子生活習(xí)慣等太過(guò)放松的例子,認(rèn)為這樣顯然對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)十分不利,“不論‘慈父嚴(yán)母’還是‘慈母嚴(yán)父’,家長(zhǎng)的這種做法都不可取。”家庭中的嚴(yán)格和慈愛(ài),一定要都存在,這是對(duì)孩子心理成長(zhǎng)的幫助。在生活上和學(xué)習(xí)上的全面嚴(yán)格和全面慈愛(ài)也要保持并重,這是孩子身心智力各方面共同健康成長(zhǎng)的保證。

責(zé)任編輯:lidong

(原標(biāo)題:文匯報(bào))

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